Waw, talking fish!!!

Тот, кто одарён способностью видеть красоту, не видит недостатков и прощает всё;  а тот, кто одарён способностью видеть  во всех и во всём лишь уродство, тот достёат его отовсюду и демонстрирует так, что красоты не увидеть даже там, где её в избытке.

Кто-то показывает людям, как в них много дерьма, а кто-то показывает людям, как в них много любви.

Всё, что мы можем сделать - это научиться прощать и научить этому своих детей.

Мне тут было поразительно узнать, что, оказывается, для женщины следить за своей фигурой и своим весом - это признак патриархальной тётки, зависимой от мнения сексистов. Интересно, что вот транссексуалам не отказывают в том, что они хотят менять своё тело, и что у них на это есть право. А для женщины поддерживать своё тело в нужной ей физической форме - это либо патологизация, как у трансгендеров, либо служение идеалам индустрии патриархата.



А третьего не дано? Почему желание следить за собой, за своим здоровьем, вдруг приравняли к оголтелой попытке соответствовать стандартам красоты? Почему стало нормой считать, что если человек худеет, старается правильно питаться, чтобы сохранить фигуру, занимается спортом - он обязательно "не любит себя таким, какой он есть"? А если любовь к себе - это и есть основная причина ухода за собой, заботы о своём теле?
Мне видится как минимум 12 причин, чтобы следить за состоянием своего тела, которые не имеют отношения ни к патологическому неприятию себя, ни к стремлению к навязанным идеалам красоты тела вот они:

12 причин следить за фигурой

( 12 I love myself )

Есть такой анекдот:
Мудрец позвал к себе двух учеников и спросил:
- Почему женщина хочет быть красивой и постоянно улучшает свою внешность?
Первый ответил: - Чтобы нравиться мужчине
Второй ответил: - Чтобы нравиться себе самой
А мудрец сказал: "Женщина хочет быть красивой, чтобы разозлить других женщин"

А в современном обществе ответ мудреца следовало бы поменять на "Чтобы понравиться другим женщинам", но это не имеет ничего общего с сексуальной ориентацией. Понравиться другой женщине - значит обрести её признание и позитивную оценку, от которой иногда зависит намного больше, чем от оценки мужчины.

Дискриминация женщин другими женщинами - понятие не новое. Женская мизогиния обсуждается феминистками уже давно. Только как в обществе патриархальных женщин с классическими взглядами, так и в феминистическом обществе, где женщины отстаивают своё равноправие, мизогинизм явление по-прежнему стабильное и практически идентичное для обоих "классов".

Те же яйца вид с боку
Давайте рассмотрим на примерах рассуждения женщин:
- Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне не красивая и не ухоженная, не умеет за собой следить, то её ум для меня аннулируется, т.к. умная женщина не может плохо выглядеть.
-  Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне выглядит слишком броско, если на ней слишком много макияжа, если она выглядит неестественно, то её ум для меня аннулируется - умная женщина уже не нуждается во внешних украшениях себя.
Эти оба высказывания мизогиничны, потому что выносят оценочные суждения интеллекту через внешний показатель. Это одинаковая  объективизация женщины.

Отношение к собственной внешности стало почти критерием интеллектуальных способностей. Для современного феминистического мира любые процедуры по украшению себя - как красная тряпка, сигналящая о том, что женщину, которая выбирает яркий макияж, одежду, подчёркивающую половую принадлежность, процедуры для феминизации образа просто нельзя считать умной. Эта позиция технично пришла на смену тому, как женщину оценивают по стандартам красоты - подходит ли она своей внешностью под идеализированный маркетологический образ.

Дойти до абсурда
С развитием противоборства объективизации, с формулированием её критериев, женщины всё больше приходили к выводу, что оценки внешних параметров - это пережитки патриархата. Что женщине навязывается модель красоты, которой она должна соответствовать, потому что она - товар. Чтобы нравиться мужчинам, чтобы быть любимой  - не нужно быть товаром - таков стал основной лозунг. Тут же родился карикатурный образ феминистки: бесполое существо, которое чувствует, что продаёт себя, когда бреет ноги. 
Все, кто продолжает "тюнинг внешности" - поддерживает патриархальные устои и куплю-продажу женщин. С обострением такой позиции, на женщин, которые стремятся к украшению своей внешности, практически была перенесена ответственность за то, что мир мужчин не готов менять своё отношение, потому что женщина сама не готова менять его к себе, продолжая продавать себя. Женщины с лёгкостью обвинили других женщин,  хотя именно феминистки были первыми, кто боролся за легализацию такой профессии как

( Read more... )

Мизогиния - что это?
Часто мизогиния вуалируется под желание указать на ошибки и научить правильному образу жизни. Указывать на проблему не должно быть равным "дать почувствовать себя униженным". Указать на проблему - не должно быть равно поддержать её существование, а унижение - это укрепление самой проблемы дискриминации женщин.
Мизогиния - это прежде всего вид психологического насилия. Возможно, у женщин склонность к психологическому насилию часто идёт вкупе с попыткой проецирования своего страха дискриминации на свой пол, поэтому женщины делают других женщин ответственными за то, что ситуация с мизогинией в самом обществе не меняется. Женщина, подвергавшаяся психологическому насилию, будет стремиться сублимироваь свои переживания в том, чтобы принизить чьё-то достоинство. Поэтому мизогиния - это выплеск внутренней боли и страдания и попытка самоутверждения. Женская мизогиния в основной своей массе идёт от страха быть женщиной. Страха, поколениями укреплявшегося за счёт отказа женщинам в способности осознанно принимать решения и за счёт сексизма - объяснения всего, что происходит с женщиной, принадлежностью к конкретному полу.

Соня Шаталина живёт в Москве. Она больна аутизмом, не умеет разговаривать, может совершать только монотонно-однообразные движения, во время общения с ней никак не реагирует, полностью отстранена и неконтактна. Врачи выносили диагноз: "Глубокая умственная отсталость". Так было до тех пор, пока у семилетней Сони не оказалась ручка, а мама не прикоснулась в этот момент к Сониной руке. И Соня начала писать. Да, оказалось, что Соня умеет читать и писать, у неё абсолютная грамотность, фотографическая память и непостижимые познания о нашем мире.
Некоторые врачи очень долго не могли в это поверить. Сложно увидеть в ребёнке, который может издавать только невнятные звуки, часами кричит и даже не может самостоятельно ложку донести до рта что-то разумное. Однако, прочитав то, что пишет Соня своим детским почерком, вы поймёте, что вряд ли мы вообще что-то знаем о разуме.
Соней много чего написано: стихи, сказки, дневники, афоризмы. Там над каждой строчкой можно думать и размышлять.
Вот Сонина запись после занятия в дельфинариуме: "...Сегодня я плавала с Вахом без папы. Вахуся меня успокаивал и говорил, что я как девочка-дельфинка, и у меня хвост и плавники и я в гармонии с водой. Это образ такой был. А ещё о свободном потоке воли, что не нужно её напрягать, а просто отпустить в нужном направлении. А направление – ну прислушаться к Творцу, там всегда чуство гармонии. Это уже не мыслеобразы, это я поняла как-то, пока плавала. Вахуся у меня три раза рыбку брал.
...Надо мне много обдумать, и прежде всего о свободном потоке воли. Дельфины потому такие гармоничные, что их воля всегда устремлена к Творцу." Такое вот несоответствие внешнего и внутреннего...

Афоризмы Сони:
( Read more... )

Ещё одна тема вскрылась на фоне "социального рабства".
Тема людей, которые оценивают других согласно тому, сколько у кого бабла.
Тема статуса домохозяйки с богатым партнёром и домохозяйки, которая выбрала не работать, несмотря на то, что у её партнёра невысокие доходы.

Люди  измеряют ценность  других статусностью гаджетов, квартир, машин. Люди готовы мериться с другими состоятельностью именно финансового плана. "Вы не достойны уважения" - это вы потому не достойны, что живёте беднее других.  "А мы достойны уважения, потому что у нас денег больше"
Мать выбрала быть с детьми 24\7 в ущерб высоким доходам - кому ты пытаешься доказать, что твои дети счастливы в однушке и без покемонов с бакуганами и прочими "йипонскими магнитофонами"?
Человек же просто не может быть счастлив без огромных капиталовложений в него. А "огромность" оценивается практически с позиции Абрамовича: у вас нет личного самолёта? Лошааарыыы.
Люди поколения преклонения перед иностранными кроссовками выросли в людей, которые умеют уважать других только за такие же мещанские интересы. Меряются квартирами, машинами, в этом сегменте твои духовные ценности - это просто такой аксессуар, тоже модный - книжки, которые читает средний класс, это книжки, которые подчёркивают статус. И только это и важно: твой статус, занимаемая должность, количество цацек, подчёркивающих твой статус.
И, в реальности, они не уважают даже работающий матерей, если у тех нет славы или многаденег.
( Read more... )

Однажды в далёкой Скандинавии ко мне пришёл сосед-афганец. Не в смысле, что он доблестно сражался  в горах Гиндукуш, а в смысле - национальность у него такая, наоборот, значит, душман он.
И кричит как раз на таком русском, который в горах Г(Х)индукуш слышали "афганцы":
- Кастрюля не работает!
Я растерялась немного: может это вид приветствия такой и надо, как в том анекдоте, ответить «Анолохгышно…», а может, наоборот, угроза какая. Кастрюля, мабуть, какая стратегическая, в Афгане высокогорные взлётно-посадочные полосы назывались "кастрюля".
- Какая, - говорю - кастрюля?
Сосед показывает 2 пальца и говорит:
- Две!
"Ну теперь-то, - думаю - всё прояснилось!".
Потом как-то  выяснила, что в подвале, в прачечной, он не смог включить стиральную и сушильную машину. Так и познакомились.
Так вот, этот сосед очень любил петь русские песни.
Едет на велосипеде и поёт "Крошька майаа, йааа па тиби скучааайуу...!" Ну точь в точь как в электричках попрошайки поют, в миноре мажорную песню, жааалистливо так, протяжно.


( Read more... )

Пришла осень, дети с родителями стройными рядами поломились в детские учреждения, кто-то первый раз, кто-то следующий год, и повеяло темой об адаптации детей в институциях. Кругом: "А ваш адаптировался?" "А у нас уже адаптировался". Адаптировался, значит вроде как всё правильно.
А что это такое-то: "адаптировался"?
Это как-то, как если бы человека поселили на другой планете, где кислорода нет. Там лёгкие обжигает инородный газ, болезненные ощущения, одышка, какие-нибудь ещё неприятности с головой, или ещё где. Ну и как-то там человек переживает это, крепится, а чего, жить-то хочется. И прилетают проверить, как он там, а комиссия в противогазах бубнит (улыбки скрывает хобот противогаза):
"Орошо, шё орошо у нео, номально! Адаптиовался!" (слыщится шумное дыхание подопытного, напоминающее о Дарте Вейдере)
Комиссия радостно выдыхает "Адаптировался...!", поздравляя друг друга с рукопожатиями.
Да снимите уже противогазы! Подышите так сами, попробуйте!
И не многие же снимут.
Разве что сжалятся и дадут противогаз... Подышать...
Наука дело такое. Надо чем-то жертвовать. Без этого и прогрессу не будет.
Только тут другая история. Тут обычно человек не замечает, что он с детства с противогазом, поэтому ему трудно понять тех, кто ещё без. И на своей планете. В мире безболезненных антинаучных категорий. Просто в своём мире. Где ему не надо адаптироваться, не надо что-то такое в себе менять, чтобы привыкнуть. А вокруг же все добра хотят, никто же специально никого не мучает, адаптация - это же процесс подконтрольный. И да, можно и нужно помогать. И все помогают. Ведь это любящие люди, в первую очередь они ребёнка своего любят! И боятся за него, и беспокоятся. И всегда его поддержат и комиссию, в лице воспитательниц на "другой планете", попросят участвовать. Те выдадут режим и параметры адаптации, скажут, что, де, это можно, чтоб так было, а это нельзя. Плакать, например, можно безболезненно 20 минут. А 23 уже вредно. Если тошнит, или, к примеру, судороги, то надо утешать, там, обнимать, ласково разговаривая, то есть, просто протянуть ребёнку противогаз, тогда ему полегчает.
В общем, сначала тебе делают трудно дышать, а потом дают противогаз.
И кругом люди, которых в детстве сначала научили неизбежности дискомфорта, потом выдали сам повод для дискомфорта, потом научили, что если совсем плохо, вдохни из противогаза, полегчает, и дальше, покорять высоты. Покорять себя. Одновременное привыкание к тому, что себя надо вести по направлению адаптационных мероприятий, а потом, превозмогая боль, проходить их, и к тому, что жизнь - череда таких процессов. И человек уже заранее знает: если тебе дурно, это не значит, что надо прекратить пить керосин, это значит, что надо адаптироваться его пить.

( И вот какая интересная вещь получается )

Я люблю замечать разные "знаки" и совпадения, а после разматывать клубки переплетений, для меня это такой квест, одна из излюбленных игр.
Сегодня такой стартовой "ниточкой Ариадны" стало имя Изабелла, которое мне дважды попалось в постах, которые я подряд публиковала.
Буквально сразу же вылезли тексты, популярные у евангелистов и пятидесятников про "Дух Иезавели"
Первые же перлы: "На Иврите, имя Иезавель имеет два значения - "жена Ваала" и "неспособность к сожительству".
В другом переводе "Иезавель" - Почитающая Бога. И у католиков аж две святых Изабеллы: Изабелла Французская и Изабелла Португальская.
Но особенно доставило в другом тексте:
Иезавель поклонялась Ваалу, чьей культ включал мужскую проституцию в храмах (гомосексуализм), принесение детей в жертву Ваалу, самоистязания жрецов. Дух Иезавели иногда (когда ситуация благоприятствует) позволяет с одобрением смотреть на сексуальные отношения однополых партнёров, аборты и Ювенальную юстицию. А также этим же духом устанавливаются всякого рода воздержания среди священников

В целом, к сегодняшним политическо-религиозным событиям упоминания "Духа Иезавели" подходит как нельзя более точно. Если бы не одно "но" - попытка подобных религиозных доктрин  увести людей от того, что в психологии называется "интернальный локус контроля" - способность нести ответственность за свою жизнь, судьбу и способность контролировать свою жизнь. Все подобные нагнетания паники о существовании где-то, кроме как в человеке, сил, им управляющих так, что от него перестаёт что-то зависеть, ведут к полному переходу на обратную сторону: к экстернальному локусу контроля, то есть, к попытке сложить ответственность за свои действия и поступки на "силы зла", чинящие бесконечные препятствия для всей жизни и духовного роста. В итоге получается, что внутренняя духовная борьба человека на самом деле бессмысленна, если он верит в такое качество потустороннего контроля над ним, постепенно ослабляя всё больше внутренний стержень управления своей жизнью, начиная искать тех, на кого можно попытаться ответственность повесить . В психологии принято считать, что беспокойств не вызывает та личность, у которой гармонично соотносятся между собой оба вида локусов контроля.

Проверить свой уровень субъективного контроля можно тут.
,

Иногда жизнь в социуме похожа на диван, который, когда ты на него собираешься сесть, превращается в кактус, у него такое хобби - не давать никому сесть. Успеваешь вскочить, но в заднице полно иголок. Ты ничего ровным счётом ничегошеньки такого не сделал, ты просто собирался сесть посидеть на диване, но этот диван считает, что он для чего угодно - только не для посидеть, поэтому обороняется от тебя всеми силами...
Вот эти мнения "наденьте ребёнку и себе трусы, отселите ребёнка в отдельную кроватку, перестаньте его кормить грудью, не показывайте ему чувства в своей семье, стесняйтесь, бойтесь, скрывайтесь, огораживайтесь, спрячьтесь за ширмочкой и не высовывайте себя и свою жизнь оттуда, не показывайте себя ни социуму, ни ребёнку, потому что "ЕМУ ЖЕ ЕЩЁ ЖИТЬ В МИРЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, которые ТАК не делают" - короче, вы тут не вздумайте ЖИТЬ, ЭТА ЖИЗНЬ  - не для того, чтобы её ЖИТЬ. Диван, не для того, чтобы сидеть, ога...

 Что движет людьми, которые идут на массовые акции протеста?
Было достаточно просто понять, что движет большинством людей, имеющих определённые политические, социальные и общечеловеческие взгляды на устройство государства и общества, на существующую проблематику. Это довольно простая социальная интеракция выражения своих взглядов.
А потом вдруг я увидела как сотни знакомых  индуистов и буддистов двинуло на Болотную, а потом на площадь Сахарова. И это все те люди, которые кое-чего понимают в непротивлении, недеянии и причинно-следственных связях, для них, собственно, вся идея состоит в том,  чтобы  реальность менять, меняясь изнутри, и для этого не обязательно участвовать в мероприятиях протеста.
И я стала рассуждать о том, как внешнее проявление борьбы может являться  частью борьбы внутренней 


( сугубо психолого-философская попытка разбора ситуации )