Женская мизогиния
Jan. 11th, 2013 02:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Есть такой анекдот:
Мудрец позвал к себе двух учеников и спросил:
- Почему женщина хочет быть красивой и постоянно улучшает свою внешность?
Первый ответил: - Чтобы нравиться мужчине
Второй ответил: - Чтобы нравиться себе самой
А мудрец сказал: "Женщина хочет быть красивой, чтобы разозлить других женщин"
А в современном обществе ответ мудреца следовало бы поменять на "Чтобы понравиться другим женщинам", но это не имеет ничего общего с сексуальной ориентацией. Понравиться другой женщине - значит обрести её признание и позитивную оценку, от которой иногда зависит намного больше, чем от оценки мужчины.
Дискриминация женщин другими женщинами - понятие не новое. Женская мизогиния обсуждается феминистками уже давно. Только как в обществе патриархальных женщин с классическими взглядами, так и в феминистическом обществе, где женщины отстаивают своё равноправие, мизогинизм явление по-прежнему стабильное и практически идентичное для обоих "классов".
Те же яйца вид с боку
Давайте рассмотрим на примерах рассуждения женщин:
- Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне не красивая и не ухоженная, не умеет за собой следить, то её ум для меня аннулируется, т.к. умная женщина не может плохо выглядеть.
- Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне выглядит слишком броско, если на ней слишком много макияжа, если она выглядит неестественно, то её ум для меня аннулируется - умная женщина уже не нуждается во внешних украшениях себя.
Эти оба высказывания мизогиничны, потому что выносят оценочные суждения интеллекту через внешний показатель. Это одинаковая объективизация женщины.
Отношение к собственной внешности стало почти критерием интеллектуальных способностей. Для современного феминистического мира любые процедуры по украшению себя - как красная тряпка, сигналящая о том, что женщину, которая выбирает яркий макияж, одежду, подчёркивающую половую принадлежность, процедуры для феминизации образа просто нельзя считать умной. Эта позиция технично пришла на смену тому, как женщину оценивают по стандартам красоты - подходит ли она своей внешностью под идеализированный маркетологический образ.
Дойти до абсурда
С развитием противоборства объективизации, с формулированием её критериев, женщины всё больше приходили к выводу, что оценки внешних параметров - это пережитки патриархата. Что женщине навязывается модель красоты, которой она должна соответствовать, потому что она - товар. Чтобы нравиться мужчинам, чтобы быть любимой - не нужно быть товаром - таков стал основной лозунг. Тут же родился карикатурный образ феминистки: бесполое существо, которое чувствует, что продаёт себя, когда бреет ноги.
Все, кто продолжает "тюнинг внешности" - поддерживает патриархальные устои и куплю-продажу женщин. С обострением такой позиции, на женщин, которые стремятся к украшению своей внешности, практически была перенесена ответственность за то, что мир мужчин не готов менять своё отношение, потому что женщина сама не готова менять его к себе, продолжая продавать себя. Женщины с лёгкостью обвинили других женщин, хотя именно феминистки были первыми, кто боролся за легализацию такой профессии как
проституция.
И легализация была нужна не только для безопасности внутри официальной занятости с социальными гарантиями. Само понятие проституции - это торговля своим телом. Легализация нужна была для того, чтобы женщина получила право на распоряжение своим телом, неотъемлемое право человека.
Что это за право?
Это право взрослого, половозрелого индивида делать со своим телом всё, что угодно, включая продажу себя или частей себя, или обмен на денежные единицы любых объектов, производимых с помощью своего тела (например, суррогатное материнство, донорство).
Когда речь идёт об осознанной позиции дееспособного гражданина, то навязывание ему того, что он якобы действует под давлением стереотипов, препятствуя рождению нового общества с иными взглядами, ни что иное как дискриминация. То есть если женщине, которая осознанно торгует собой, делает себе пластические операции, ставит импланты, делает процедуры по тюнингу своей внешности отказывают в том, что это её выбор по распоряжению собственным телом, а не навязанная кем-либо и чем-либо модель - это тоже мизогинизм. Во многих случаях он жестоко нивелирует умственные способности женщины и её осознанные возможности принятия решений.
Отношения
Понятие "патриархат" стало практически синонимом термину "домашнее насилие". Женщина, живущая с доминирующим самцом, мало того, что подвергается насилию, так ещё и не осознаёт всей тяжести своей участи. Создалась иллюзия того, что женщине выделили право выбора, а она им не пользуется. И если женщина в таких отношениях всё-таки будет подвержена объюзу, то автоматически станет "самадуравиновата", потому что уже чуть ли не минздрав её предупреждал, что патриархат ведёт к насилию. Кроме того, на женщину опять повесили всех собак за поддержание пагубной роли мужчины в патриархальных отношениях. Это та же тема, что и тема о жертвах изнасилования, которые своим поведением спровоцировали насильников, а могли бы вести себя иначе в профилактических целях, и изнасилования можно было бы избежать.
Здесь мы имеем дело с отъёмом права на сексуальные предпочтения. Огромное число женщин могут возбуждаться исключительно при участии доминанты. Тут же логика мизогинизма диктует женщине, что это её в детстве запрограммировали быть жертвой и подчинённой, что мужчина-доминанта - это всего лишь никому не нужные пережитки, а свободной женщине, которая вышла из под гнёта стереотипов и пережитков, такие отношения не нужны. Общество снова пытается навязать женщине модель идеальных отношений. Тут же ей снова отказывают в возможности собственным умом принимать решения, самостоятельно определяться со своими отношениями и руководить своими желаниями. Патриархальные отношения у женщины как показатель интеллекта и состояния сознания женщины. Её умственным способностям снова не доверяют, исключают инстинкты, уничтожают даже намёк на то, что способность и желание жить с доминантами может никак не быть связано с тем, что женщина не понимает, что она делает. И здесь же встаёт ещё раз вопрос о праве распоряжаться своим телом в браке: кем быть в своих отношениях, какую модель семьи выбрать, рожать ли детей или делать
аборт.
Право на избавление от беременности почему-то перечеркнуло право на то, чтобы иметь такое количество потомства, которое хочется. Женское общество почти утвердило здесь новый железо-бетонный идеал: свободная женщина не рожает. А женщина, которая рожает нескольких детей, скорее всего снова находится под гнётом патриархата. Женщина рожает не потому, что хочет детей, а потому что была изнасилована патриархатом и стала жертвой в таком браке. И самое главное: Умная женщина просто не станет рожать нескольких детей, если у неё нет идеальной жизненной модели. Общество создаёт идеальную модель условий для рождения детей и требует, чтобы ей соответствовали - как внешним данным, как социальным статусам.И женщина получает свою порцию давления и отказа в умственных способностях. Ей снова отказывают в том, что это осознанное решение, потому что оно якобы не может быть осознанным, если модель не соответствует идеалу. В таких условиях у женщины есть единственное право - право на аборт. И мизогинизм требует, чтобы она им воспользовалась. Делая рождение детей - привилегией только для определённых категорий граждан. И это замкнутый круг: осознанное решение, принимаемое женщиной, обществом не признаётся, при этом критерии идеальных условий позиционируются как свобода. Вы свободны зарабатывать не меньше Х+ денег!
Это помимо обратно пропорционального:
- хочешь сохранить работу - делай аборт
- хочешь больше зарабатывать - делай аборт
- хочешь делать карьеру - делай аборт
И одновременно с этим жуткое неуважение со стороны женщин к позиции тех, кто забил на карьеру и работу ради воспитания детей. Выражается в:
"С ней стало не о чем говорить"
"Она перестала быть интересной"
"Она обабилась"
"Она стала хуже выглядеть"
"Она теперь паразитирует, потому что домохозяйка"
"Она имеет право не сидеть дома, но она им не пользуется - жертва патриархата"
"Из-за таких, как она, мужчины до сих пор думают, что могут заставить женщин сидеть дома"
"Она кормит детей грудью, хотя совершенно не обязана, занимается поддержанием пережитков патриархата, которым является
кормление грудью"
Мизогинизм в отношении кормящих женщин - следствие неправильной интерпретации значимости кормления грудью. Другие женщины не только не поддерживают выбор кормящей, но и уверены, что она "как дура" занимается какой-то ерундой, хотя могла бы кормить ребёнка смесью и не зависеть от него и дома. Женщину снова лишают разума, делая её выбор - зависимостью. Кормление грудью облекают в мириады условий:
- не кормить в общественных местах
- прикрывать себя по максимуму, чтобы грудь не была видна
- как можно быстрее прекратить кормление, потому что кормление является причиной тысячи бед - у ребёнка, со здоровьем женщины, с восприятием её сексуальности, потому что
- кормящая женщина не сексуальна
и одновременно с тем, что
- кормящая женщина - слишком серьёзный сексуальный объект
Объективизация кормящей женщины служит для подпорки кучи мифов о том, зачем и почему женщина кормит, что с ней из-за этого может случиться. От "муж ушёл, потому что кормила" и до "она кормит, чтобы как-то подтвердить свою значимость как матери, хотя для матери кормить необязательно, чтобы быть хорошим родителем". Кормление постоянно обесценивается как для матери, так и для ребёнка, потому что описывается как признак угнетённости патриархатом и следование принципам зависимости и несвободы в материнстве. Женщины, выбравшие не кормить грудью, унижают опыт кормящих, потому что право НЕ кормить грудью стало более приоритетным, чем право выбора кормить.
Все бабы дуры,
если не поступают как мы! Борьба за права женщин часто принимает именно такие формы: "Мы же боремся за твои права, идиотка!" - отнимая у женщины право самой выбирать свои права и не быть при этом в чьих-то глазах идиоткой. Когда вы боретесь за чьи-то права, спросите хотя бы - какие именно права им нужны.
Мизогиния - что это?
Часто мизогиния вуалируется под желание указать на ошибки и научить правильному образу жизни. Указывать на проблему не должно быть равным "дать почувствовать себя униженным". Указать на проблему - не должно быть равно поддержать её существование, а унижение - это укрепление самой проблемы дискриминации женщин.
Мизогиния - это прежде всего вид психологического насилия. Возможно, у женщин склонность к психологическому насилию часто идёт вкупе с попыткой проецирования своего страха дискриминации на свой пол, поэтому женщины делают других женщин ответственными за то, что ситуация с мизогинией в самом обществе не меняется. Женщина, подвергавшаяся психологическому насилию, будет стремиться сублимироваь свои переживания в том, чтобы принизить чьё-то достоинство. Поэтому мизогиния - это выплеск внутренней боли и страдания и попытка самоутверждения. Женская мизогиния в основной своей массе идёт от страха быть женщиной. Страха, поколениями укреплявшегося за счёт отказа женщинам в способности осознанно принимать решения и за счёт сексизма - объяснения всего, что происходит с женщиной, принадлежностью к конкретному полу.
Мудрец позвал к себе двух учеников и спросил:
- Почему женщина хочет быть красивой и постоянно улучшает свою внешность?
Первый ответил: - Чтобы нравиться мужчине
Второй ответил: - Чтобы нравиться себе самой
А мудрец сказал: "Женщина хочет быть красивой, чтобы разозлить других женщин"
А в современном обществе ответ мудреца следовало бы поменять на "Чтобы понравиться другим женщинам", но это не имеет ничего общего с сексуальной ориентацией. Понравиться другой женщине - значит обрести её признание и позитивную оценку, от которой иногда зависит намного больше, чем от оценки мужчины.
Дискриминация женщин другими женщинами - понятие не новое. Женская мизогиния обсуждается феминистками уже давно. Только как в обществе патриархальных женщин с классическими взглядами, так и в феминистическом обществе, где женщины отстаивают своё равноправие, мизогинизм явление по-прежнему стабильное и практически идентичное для обоих "классов".
Те же яйца вид с боку
Давайте рассмотрим на примерах рассуждения женщин:
- Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне не красивая и не ухоженная, не умеет за собой следить, то её ум для меня аннулируется, т.к. умная женщина не может плохо выглядеть.
- Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне выглядит слишком броско, если на ней слишком много макияжа, если она выглядит неестественно, то её ум для меня аннулируется - умная женщина уже не нуждается во внешних украшениях себя.
Эти оба высказывания мизогиничны, потому что выносят оценочные суждения интеллекту через внешний показатель. Это одинаковая объективизация женщины.
Отношение к собственной внешности стало почти критерием интеллектуальных способностей. Для современного феминистического мира любые процедуры по украшению себя - как красная тряпка, сигналящая о том, что женщину, которая выбирает яркий макияж, одежду, подчёркивающую половую принадлежность, процедуры для феминизации образа просто нельзя считать умной. Эта позиция технично пришла на смену тому, как женщину оценивают по стандартам красоты - подходит ли она своей внешностью под идеализированный маркетологический образ.
Дойти до абсурда
С развитием противоборства объективизации, с формулированием её критериев, женщины всё больше приходили к выводу, что оценки внешних параметров - это пережитки патриархата. Что женщине навязывается модель красоты, которой она должна соответствовать, потому что она - товар. Чтобы нравиться мужчинам, чтобы быть любимой - не нужно быть товаром - таков стал основной лозунг. Тут же родился карикатурный образ феминистки: бесполое существо, которое чувствует, что продаёт себя, когда бреет ноги.
Все, кто продолжает "тюнинг внешности" - поддерживает патриархальные устои и куплю-продажу женщин. С обострением такой позиции, на женщин, которые стремятся к украшению своей внешности, практически была перенесена ответственность за то, что мир мужчин не готов менять своё отношение, потому что женщина сама не готова менять его к себе, продолжая продавать себя. Женщины с лёгкостью обвинили других женщин, хотя именно феминистки были первыми, кто боролся за легализацию такой профессии как
проституция.
И легализация была нужна не только для безопасности внутри официальной занятости с социальными гарантиями. Само понятие проституции - это торговля своим телом. Легализация нужна была для того, чтобы женщина получила право на распоряжение своим телом, неотъемлемое право человека.
Что это за право?
Это право взрослого, половозрелого индивида делать со своим телом всё, что угодно, включая продажу себя или частей себя, или обмен на денежные единицы любых объектов, производимых с помощью своего тела (например, суррогатное материнство, донорство).
Когда речь идёт об осознанной позиции дееспособного гражданина, то навязывание ему того, что он якобы действует под давлением стереотипов, препятствуя рождению нового общества с иными взглядами, ни что иное как дискриминация. То есть если женщине, которая осознанно торгует собой, делает себе пластические операции, ставит импланты, делает процедуры по тюнингу своей внешности отказывают в том, что это её выбор по распоряжению собственным телом, а не навязанная кем-либо и чем-либо модель - это тоже мизогинизм. Во многих случаях он жестоко нивелирует умственные способности женщины и её осознанные возможности принятия решений.
Отношения
Понятие "патриархат" стало практически синонимом термину "домашнее насилие". Женщина, живущая с доминирующим самцом, мало того, что подвергается насилию, так ещё и не осознаёт всей тяжести своей участи. Создалась иллюзия того, что женщине выделили право выбора, а она им не пользуется. И если женщина в таких отношениях всё-таки будет подвержена объюзу, то автоматически станет "самадуравиновата", потому что уже чуть ли не минздрав её предупреждал, что патриархат ведёт к насилию. Кроме того, на женщину опять повесили всех собак за поддержание пагубной роли мужчины в патриархальных отношениях. Это та же тема, что и тема о жертвах изнасилования, которые своим поведением спровоцировали насильников, а могли бы вести себя иначе в профилактических целях, и изнасилования можно было бы избежать.
Здесь мы имеем дело с отъёмом права на сексуальные предпочтения. Огромное число женщин могут возбуждаться исключительно при участии доминанты. Тут же логика мизогинизма диктует женщине, что это её в детстве запрограммировали быть жертвой и подчинённой, что мужчина-доминанта - это всего лишь никому не нужные пережитки, а свободной женщине, которая вышла из под гнёта стереотипов и пережитков, такие отношения не нужны. Общество снова пытается навязать женщине модель идеальных отношений. Тут же ей снова отказывают в возможности собственным умом принимать решения, самостоятельно определяться со своими отношениями и руководить своими желаниями. Патриархальные отношения у женщины как показатель интеллекта и состояния сознания женщины. Её умственным способностям снова не доверяют, исключают инстинкты, уничтожают даже намёк на то, что способность и желание жить с доминантами может никак не быть связано с тем, что женщина не понимает, что она делает. И здесь же встаёт ещё раз вопрос о праве распоряжаться своим телом в браке: кем быть в своих отношениях, какую модель семьи выбрать, рожать ли детей или делать
аборт.
Право на избавление от беременности почему-то перечеркнуло право на то, чтобы иметь такое количество потомства, которое хочется. Женское общество почти утвердило здесь новый железо-бетонный идеал: свободная женщина не рожает. А женщина, которая рожает нескольких детей, скорее всего снова находится под гнётом патриархата. Женщина рожает не потому, что хочет детей, а потому что была изнасилована патриархатом и стала жертвой в таком браке. И самое главное: Умная женщина просто не станет рожать нескольких детей, если у неё нет идеальной жизненной модели. Общество создаёт идеальную модель условий для рождения детей и требует, чтобы ей соответствовали - как внешним данным, как социальным статусам.И женщина получает свою порцию давления и отказа в умственных способностях. Ей снова отказывают в том, что это осознанное решение, потому что оно якобы не может быть осознанным, если модель не соответствует идеалу. В таких условиях у женщины есть единственное право - право на аборт. И мизогинизм требует, чтобы она им воспользовалась. Делая рождение детей - привилегией только для определённых категорий граждан. И это замкнутый круг: осознанное решение, принимаемое женщиной, обществом не признаётся, при этом критерии идеальных условий позиционируются как свобода. Вы свободны зарабатывать не меньше Х+ денег!
Это помимо обратно пропорционального:
- хочешь сохранить работу - делай аборт
- хочешь больше зарабатывать - делай аборт
- хочешь делать карьеру - делай аборт
И одновременно с этим жуткое неуважение со стороны женщин к позиции тех, кто забил на карьеру и работу ради воспитания детей. Выражается в:
"С ней стало не о чем говорить"
"Она перестала быть интересной"
"Она обабилась"
"Она стала хуже выглядеть"
"Она теперь паразитирует, потому что домохозяйка"
"Она имеет право не сидеть дома, но она им не пользуется - жертва патриархата"
"Из-за таких, как она, мужчины до сих пор думают, что могут заставить женщин сидеть дома"
"Она кормит детей грудью, хотя совершенно не обязана, занимается поддержанием пережитков патриархата, которым является
кормление грудью"
Мизогинизм в отношении кормящих женщин - следствие неправильной интерпретации значимости кормления грудью. Другие женщины не только не поддерживают выбор кормящей, но и уверены, что она "как дура" занимается какой-то ерундой, хотя могла бы кормить ребёнка смесью и не зависеть от него и дома. Женщину снова лишают разума, делая её выбор - зависимостью. Кормление грудью облекают в мириады условий:
- не кормить в общественных местах
- прикрывать себя по максимуму, чтобы грудь не была видна
- как можно быстрее прекратить кормление, потому что кормление является причиной тысячи бед - у ребёнка, со здоровьем женщины, с восприятием её сексуальности, потому что
- кормящая женщина не сексуальна
и одновременно с тем, что
- кормящая женщина - слишком серьёзный сексуальный объект
Объективизация кормящей женщины служит для подпорки кучи мифов о том, зачем и почему женщина кормит, что с ней из-за этого может случиться. От "муж ушёл, потому что кормила" и до "она кормит, чтобы как-то подтвердить свою значимость как матери, хотя для матери кормить необязательно, чтобы быть хорошим родителем". Кормление постоянно обесценивается как для матери, так и для ребёнка, потому что описывается как признак угнетённости патриархатом и следование принципам зависимости и несвободы в материнстве. Женщины, выбравшие не кормить грудью, унижают опыт кормящих, потому что право НЕ кормить грудью стало более приоритетным, чем право выбора кормить.
Все бабы дуры,
если не поступают как мы! Борьба за права женщин часто принимает именно такие формы: "Мы же боремся за твои права, идиотка!" - отнимая у женщины право самой выбирать свои права и не быть при этом в чьих-то глазах идиоткой. Когда вы боретесь за чьи-то права, спросите хотя бы - какие именно права им нужны.
Мизогиния - что это?
Часто мизогиния вуалируется под желание указать на ошибки и научить правильному образу жизни. Указывать на проблему не должно быть равным "дать почувствовать себя униженным". Указать на проблему - не должно быть равно поддержать её существование, а унижение - это укрепление самой проблемы дискриминации женщин.
Мизогиния - это прежде всего вид психологического насилия. Возможно, у женщин склонность к психологическому насилию часто идёт вкупе с попыткой проецирования своего страха дискриминации на свой пол, поэтому женщины делают других женщин ответственными за то, что ситуация с мизогинией в самом обществе не меняется. Женщина, подвергавшаяся психологическому насилию, будет стремиться сублимироваь свои переживания в том, чтобы принизить чьё-то достоинство. Поэтому мизогиния - это выплеск внутренней боли и страдания и попытка самоутверждения. Женская мизогиния в основной своей массе идёт от страха быть женщиной. Страха, поколениями укреплявшегося за счёт отказа женщинам в способности осознанно принимать решения и за счёт сексизма - объяснения всего, что происходит с женщиной, принадлежностью к конкретному полу.