Waw, talking fish!!!

 

Моя бредовая система: манифест Витакера

 

   Мое направление, выросшее из многолетнего опыта общения с шизофрениками, породило странное определение здоровья. Я пришел к убеждению, что социально адаптированный человек — приспособленный к своей культуре — по сути, двуличен. Он ведет в обществе нечестную игру, претендуя, что его видение мира совпадает с видением мира других людей. Я понял, что альтруизм — ценная вещь и люди, занимающиеся нечестными делами, — необычное явление. Я убежден, что все мы так же нечестны, как и средний политик: важно рассуждаем и так, и сяк, делая вид, что не являемся центром наших слов, тщательно скрываем нашу личную жизнь и выстраиваем искусственный социальный фасад — по сути своей нечестный.
   С этой точкой зрения согласуется и мое убеждение, что психопатология — показатель психологического здоровья. Человек с психическими нарушениями по сути дела открыто ведет войну в самом себе и не сдается, ускользая от социального порабощения. Бред и галлюцинации — прямой результат такой войны его жизни, стрессов и попыток их победить, не утратив при этом своей личности и не превратившись в социального робота. Шизофреники — люди, которые патологически обречены жить согласно своему видению мира. Их болезнь состоит в ненормальной целостности, они привыкают быть «козлами отпущения»; герои или преступники, они посвящают свою жизнь тому, чтобы изменить мир и попытаться полностью разрушить окружающую их систему, со всем ее лицемерием.
   Я думаю, что депрессия, которую считают индивидуальной патологией, на самом деле является результатом реального восприятия патологии других людей. Это считающаяся неудачной попытка что-нибудь сделать с болью этого мира. Мания же есть попытка убежать в дела, чтобы не встретиться с депрессией. Она противостоит альтруистическому бреду.

Оригинал взят у dibrov_s в Коллективный иммунитет: как это работает и почему не работает


UPD ПОХОЖАЯ СТАТЬЯ ЗДЕСЬ

"У людей уже не хватает времени что-либо узнавать. Они покупают вещи

готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы

друзьями, и потому люди больше не имеют друзей."(с)




А помните, как легко мы в детстве заводили друзей? Потом обросли комплексами, которые сами же придумали. Теперь понравившегося человека не догонишь "Осалил!" - можно и в рыло получить, не предложишь ему с наскоку "Давай дружить?!", разве только "Третьим будешь?".
А я до сих пор как в детстве друзей завожу.  Но это такие друзья, которые меня не осудят, они не имеют предвзятости к тому, нормально ли взрослой тётке дружить с ними, и моя непосредственность для них не повод считать меня навязчивой прилипалой.
Вот так появился у меня, например, друг Катя.
Катя на горке самая дисциплинированная, всегда следит за очередью, никогда не поедет по головам, как другие дети - шевели пятой точкой, успевай уворачиваться, а то водитель снегоката у нас лихач (говорил Онищенко - не пей кефира, водитель) - иногда только Катерина покрикивает, мол, "Ну давай уже!," когда транспортный коллапс у подножия горы приобретает характер московской пробки. Катя очень обстоятельно готовится к спуску: ноги складывает правильно, штаны поправляет, следит за своими движениями, чтобы съехать по определённой траектории, с определённой скоростью, как птица перелётная готовится к путешествию. Любит Катя точность и любит, чтобы всё было в порядке. Кто за малышами бегает и помогает залезть? Катя. Кто руку протянет тому, кто не может затащить свой катательный транспорт? Катя. Пока Катя молчит, с ней все катаются в обычном режиме - всем весело, Кате тоже, всем весело с Катей. И она, вообще-то, в основном молчит. Но иногда Кате очень хочется высказаться. А говорить Катя не умеет. То есть, она говорит. Просто она не говорит словами.( Read more... )

Есть такой анекдот:
Мудрец позвал к себе двух учеников и спросил:
- Почему женщина хочет быть красивой и постоянно улучшает свою внешность?
Первый ответил: - Чтобы нравиться мужчине
Второй ответил: - Чтобы нравиться себе самой
А мудрец сказал: "Женщина хочет быть красивой, чтобы разозлить других женщин"

А в современном обществе ответ мудреца следовало бы поменять на "Чтобы понравиться другим женщинам", но это не имеет ничего общего с сексуальной ориентацией. Понравиться другой женщине - значит обрести её признание и позитивную оценку, от которой иногда зависит намного больше, чем от оценки мужчины.

Дискриминация женщин другими женщинами - понятие не новое. Женская мизогиния обсуждается феминистками уже давно. Только как в обществе патриархальных женщин с классическими взглядами, так и в феминистическом обществе, где женщины отстаивают своё равноправие, мизогинизм явление по-прежнему стабильное и практически идентичное для обоих "классов".

Те же яйца вид с боку
Давайте рассмотрим на примерах рассуждения женщин:
- Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне не красивая и не ухоженная, не умеет за собой следить, то её ум для меня аннулируется, т.к. умная женщина не может плохо выглядеть.
-  Если я читаю умную женщину, я ищу визуального подтверждения её уму - если она внешне выглядит слишком броско, если на ней слишком много макияжа, если она выглядит неестественно, то её ум для меня аннулируется - умная женщина уже не нуждается во внешних украшениях себя.
Эти оба высказывания мизогиничны, потому что выносят оценочные суждения интеллекту через внешний показатель. Это одинаковая  объективизация женщины.

Отношение к собственной внешности стало почти критерием интеллектуальных способностей. Для современного феминистического мира любые процедуры по украшению себя - как красная тряпка, сигналящая о том, что женщину, которая выбирает яркий макияж, одежду, подчёркивающую половую принадлежность, процедуры для феминизации образа просто нельзя считать умной. Эта позиция технично пришла на смену тому, как женщину оценивают по стандартам красоты - подходит ли она своей внешностью под идеализированный маркетологический образ.

Дойти до абсурда
С развитием противоборства объективизации, с формулированием её критериев, женщины всё больше приходили к выводу, что оценки внешних параметров - это пережитки патриархата. Что женщине навязывается модель красоты, которой она должна соответствовать, потому что она - товар. Чтобы нравиться мужчинам, чтобы быть любимой  - не нужно быть товаром - таков стал основной лозунг. Тут же родился карикатурный образ феминистки: бесполое существо, которое чувствует, что продаёт себя, когда бреет ноги. 
Все, кто продолжает "тюнинг внешности" - поддерживает патриархальные устои и куплю-продажу женщин. С обострением такой позиции, на женщин, которые стремятся к украшению своей внешности, практически была перенесена ответственность за то, что мир мужчин не готов менять своё отношение, потому что женщина сама не готова менять его к себе, продолжая продавать себя. Женщины с лёгкостью обвинили других женщин,  хотя именно феминистки были первыми, кто боролся за легализацию такой профессии как

( Read more... )

Мизогиния - что это?
Часто мизогиния вуалируется под желание указать на ошибки и научить правильному образу жизни. Указывать на проблему не должно быть равным "дать почувствовать себя униженным". Указать на проблему - не должно быть равно поддержать её существование, а унижение - это укрепление самой проблемы дискриминации женщин.
Мизогиния - это прежде всего вид психологического насилия. Возможно, у женщин склонность к психологическому насилию часто идёт вкупе с попыткой проецирования своего страха дискриминации на свой пол, поэтому женщины делают других женщин ответственными за то, что ситуация с мизогинией в самом обществе не меняется. Женщина, подвергавшаяся психологическому насилию, будет стремиться сублимироваь свои переживания в том, чтобы принизить чьё-то достоинство. Поэтому мизогиния - это выплеск внутренней боли и страдания и попытка самоутверждения. Женская мизогиния в основной своей массе идёт от страха быть женщиной. Страха, поколениями укреплявшегося за счёт отказа женщинам в способности осознанно принимать решения и за счёт сексизма - объяснения всего, что происходит с женщиной, принадлежностью к конкретному полу.

"Клуша", "Домоха", "Свиноматка", "Бездельница" - кто обладатель всех этих титулов?
Это женщина, посвятившая себя семье и детям. У неё нет статуса, у неё нет свободы, у неё нет реализованности, по сравнению с женщиной, которая совмещает работу и материнство. В обществе добиться уважения и даже преклонения может только женщина, у которой есть дело, помимо семьи.
Преклонение перед женщиной, умеющей совмещать работу и материнство, это, фактически, преклонение перед рабством и работорговлей.
Общество, которое уважает женщину и считает её полноценным человеком, только когда она "не только мать" - это общество рабской доктрины.
Когда говорят о великой борьбе за равноправие женщин, забывают, что это была борьба за право ВЫБОРА.
А что в итоге?
Материнство - это не уважаемый труд. Материнство - это типа такая рутина, из которой надо выбраться, чтобы опять "быть человеком". Сочетать работу и материнство сложно, поэтому работающие матери если не героические люди, то, как минимум, одобряемые обществом. Заниматься с детьми - это же не труд какой-то, нет, это почти что досуг и "ты же ничего не делаешь, сидишь с ребёнком" - это такая формулировка, которая позволяет опустить женщину на уровень "до эпохи Цеткин и Люксембург", вроде как она не воспользовалась своей свободой, значит она или дура безмозглая, которая себя не может реализовать ни в чём, кроме воспроизводства потомства, или порабощена патриархатом.
Труд матери - не ценящийся обществом, бесплатный, не респектабельный. Материнство - такое времяпрепровождение, за которое ещё и стыдно должно быть: "нихрена не делает", самка, у которой нет полезных функций для общества, не продаёшь себя на рынке труда - никто, ни чем не примечательный инкубатор для хомо сапиенсов. Материнство вообще не рассматривается с точки зрения утилитаризма, приравнивается к рефлекторной деятельности - кому польза от того, что вы умеете моргать?
А если посмотреть на материнство иначе:
( Read more... )

Есть у меня такая знакомая - Зося.
Человек, обладающий нереальной способностью саморазрушаться. Словно в ней работает программа по аннигиляции собственного тела, и смысл её жизни заключается в том, чтобы  одержать победу над этой программой. Кто кого - Зося победит дистрой, или дистрой заломает Зосю.
Например, Зося хочет достать с верхней полки коробку. Ставит стул, лезет на него, тянется за коробкой. Ножка стула ломается, Зося падает, цепляет рукой коробку, коробка цепляет вазу, вместе они летят в направлении пола. Кроме Зоси. Зося летит в направлении стола, стол ломается (при том, что Зосин вес выражается в отрицательных числах, в принципе, Зосю сложно сразу заметить в определённых помещениях, где много мебели), и в отмщении ломает Зосе руку и ногу, Зося пытается отползти в направлении телефона, но по пути её перехватывают осколки вазы, режущие её недоломанные части тела. При этом, оказывается, что в коробке было совсем не то, что Зося искала, а Зосин бывший муж-химик оставил там банку щёлочи. Которая теперь высыпана на пол, и сломанная Зося ползает не только по стёклам, но и по щёлочи. Когда Зося, наконец, доползает до телефона, оказывается, что телефон не работает. Зося пытается открыть дверь подъезда, чтобы позвать кого-то на помощь, но дверь заклинивает и Зося ползёт к окну. Кое-как вскарабкавшись на подоконник, она высовывается в окно. Но улица совершенно пуста - сиеста, жара прогнала всё живое под кондиционеры.  Через час Зосе забирать детей из учреждений. Решив, что необходимо вымыться от щёлочи, Зося ползёт в ванну. В ванной неуверенным движением целой руки срывает кран. Вода начинает хлестать во все стороны. Но Зося не помнит, что щёлочь нельзя смывать водой, поэтому вскоре чувствует небольшое недомогание, а квартира постепенно заполняется водой, и щёлочь, оставшаяся на кухне, вызывает тепловой взрыв, а Зося оказывается в луже химикатов. Зато - ура - вода заливает соседей и Зосю обнаруживают.


( Read more... )

Оригинал взят у adontz в Гомосексуализм

Пришла осень, дети с родителями стройными рядами поломились в детские учреждения, кто-то первый раз, кто-то следующий год, и повеяло темой об адаптации детей в институциях. Кругом: "А ваш адаптировался?" "А у нас уже адаптировался". Адаптировался, значит вроде как всё правильно.
А что это такое-то: "адаптировался"?
Это как-то, как если бы человека поселили на другой планете, где кислорода нет. Там лёгкие обжигает инородный газ, болезненные ощущения, одышка, какие-нибудь ещё неприятности с головой, или ещё где. Ну и как-то там человек переживает это, крепится, а чего, жить-то хочется. И прилетают проверить, как он там, а комиссия в противогазах бубнит (улыбки скрывает хобот противогаза):
"Орошо, шё орошо у нео, номально! Адаптиовался!" (слыщится шумное дыхание подопытного, напоминающее о Дарте Вейдере)
Комиссия радостно выдыхает "Адаптировался...!", поздравляя друг друга с рукопожатиями.
Да снимите уже противогазы! Подышите так сами, попробуйте!
И не многие же снимут.
Разве что сжалятся и дадут противогаз... Подышать...
Наука дело такое. Надо чем-то жертвовать. Без этого и прогрессу не будет.
Только тут другая история. Тут обычно человек не замечает, что он с детства с противогазом, поэтому ему трудно понять тех, кто ещё без. И на своей планете. В мире безболезненных антинаучных категорий. Просто в своём мире. Где ему не надо адаптироваться, не надо что-то такое в себе менять, чтобы привыкнуть. А вокруг же все добра хотят, никто же специально никого не мучает, адаптация - это же процесс подконтрольный. И да, можно и нужно помогать. И все помогают. Ведь это любящие люди, в первую очередь они ребёнка своего любят! И боятся за него, и беспокоятся. И всегда его поддержат и комиссию, в лице воспитательниц на "другой планете", попросят участвовать. Те выдадут режим и параметры адаптации, скажут, что, де, это можно, чтоб так было, а это нельзя. Плакать, например, можно безболезненно 20 минут. А 23 уже вредно. Если тошнит, или, к примеру, судороги, то надо утешать, там, обнимать, ласково разговаривая, то есть, просто протянуть ребёнку противогаз, тогда ему полегчает.
В общем, сначала тебе делают трудно дышать, а потом дают противогаз.
И кругом люди, которых в детстве сначала научили неизбежности дискомфорта, потом выдали сам повод для дискомфорта, потом научили, что если совсем плохо, вдохни из противогаза, полегчает, и дальше, покорять высоты. Покорять себя. Одновременное привыкание к тому, что себя надо вести по направлению адаптационных мероприятий, а потом, превозмогая боль, проходить их, и к тому, что жизнь - череда таких процессов. И человек уже заранее знает: если тебе дурно, это не значит, что надо прекратить пить керосин, это значит, что надо адаптироваться его пить.

( И вот какая интересная вещь получается )

Вы перешли на натуральные органические средства для ухода за волосами или только собираетесь перейти? Тогда этот дайджест для вас!



Натуральная и органическая косметика пользуется всё большим спросом. Многие из тех, кто отказался от  обычных промышленных косметических средств в пользу самодельной косметики и  природных ресурсов, или же перешёл на промышленную, но органическую косметику, ждут от таких косметических средств чуда перевоплощения. И если многие вообще  не пользуются средствами для ухода за кожей, декоративной косметикой, то ухода за волосами избежать сложно. Наслушавшись и начитавшись о вреде многих ингредиентов в промышленных неорганических шампунях, средствах укладки и ухода, многие резко переходят на био-органику, но невероятный эффект от отказа от химии не торопится их удивлять. В чём же дело? Почему волосы не преображаются мгновенно, когда на них перестают лить "опасную химию", начинают удобрять полезными маслами и масками? И что ждёт тех, кто хочет перейти на натуральные средства для волос?
Проблема перехода заключается в том, что в средствах для мытья волос содержится силикон. Волосам свойственно накапливать этот ингредиент, делающий волосы невосприимчивыми к другим средствам.

Силикон -это полимер, который состоит из силикона и оксигена (-Si-O-Si-O- — и так много раз). С химической точки зрения их правильней называть силоксанами или полисилоксанами. Поскольку силикон имеет целых 4 связи, две другие это радикалы различных групп (метильная, этильная, фенильная).
В природе существуют соединение, в состав которых входит силиций. Это всем известный кварц или песок. Образуется он из силикон диоксида, который можно получить при сжигании силиция. Раньше именно диоксид использовали как очистное средство и как пилинг в различных косметических целях.
Кремниевые кислоты это тот же диоксид, но насыщен водородом (или водой). Его также применяют в косметологии, например, он содержится в экстракте хвоща и благодаря кремниевым кислотам в своем составе он укрепляет волосы, ногти и кожу.
В отличии от кварца или кремниевых кислот силиконы — это полностью синтетическое соединение. Их очень легко заметить в составе, так как большинство из них имеет в названии суффикс-кон-. В англоязычной литературе их так часто и называют.

Силикон, содержащийся в средствах для волос, создаёт на коже и волосах гидрофобную (водоотталкивающую) пленку. Кожа головы и волосы удерживают на себе силиконовую плёнку, и все попытки пробиться к оздоровлению оказываются тщетными - волосы просто утяжеляются маслами, а силикон остаётся, волосы кажутся иногда ещё более безжизненными, чем до употребления органики. Почему? Потому что плёнка с одной стороны удерживает влагу внутри волоса, а с другой при этом не даёт никаким средствам проникнуть в структуру волоса. То есть, силиконовый барьер делает волосы недоступными для каких-либо средств.
Хорошая новость: силиконы с волос и кожи головы можно вымыть, многие смываются достаточно быстро.
Но при переходе на органику и средства без агрессивных моющих агентов встаёт одна проблема: многие силиконы не вымываются с волос и кожи головы органическими сурфактантами и натуральными тензидами.
 
Давайте разберём самые типичные силиконы, входящие в состав шампуней для волос:


( Read more... )

 

Здоровья и красоты всем!