Waw, talking fish!!!

Похоже, скоро у неверующих будет такое же положение в обществе, как у сексуальных меньшинств. Отсутствие креста на шее будет влиять на приём на работу и детям в школе нельзя будет просто так,без подготовки говорить "мои родители не верующие".
Полный сюр.
Крещение Мордвы. Чтобы образа не подглядывали, мордовский вновь обращённый вырезает им глазки ножиком.
Культ Сантерия - для огромных территорий земли Христианство так и не отделилось от Вуду, жертвоприношения Богу Иисусу и Матери Божьей - норма.
Убитые и съеденные в Африке миссионеры - запутали их христианские секты, и даже Ливингстон тут не помог. "В 1850 г., после очередного исследовательского путешествия с мужем, она родила четвертого ребенка, который умер вскоре после рождения, в то время как Мэри находилась в кратковременном параличе.15 сентября 1851 г., через месяц после начала их исследовательского путешествия, Мэри Ливингстон родила пятого ребенка на реке Зуга. Этому событию Ливингстон посвятил только одну строчку в своем дневнике, большую часть повествования уделив восхищению по поводу открытия крокодильих яиц. Явно не принимая в расчет свое собственное участие в этом деле, Ливингстон жаловался на "частые беременности" жены, сравнивая результаты ее продуктивности с работой "крупной ирландской мануфактуры". И все же Ливингстон искренне любил своих детей и в последующие годы жалел, что уделял им мало времени"

Растерзанные львами первые христиане.

( Кровавая история )


Теперь за плечами история.
Богатая и страшная.
Которая ничему не учит.

Уходи, оппозиция, с улиц, свой повисший флажок теребя. Все мы слили, к чему прикоснулись. Вся надежда теперь на тебя.

Обращаюсь к тебе, наблюдатель, обживающий свой закуток; неземной правоты обладатель, сетератор и викизнаток, поглотитель жежешного фарша, воспитатель кавайных детей, обличитель протестного марша и других безнадежных затей! С выраженьем брезгливо-покорным утомленных компьютером глаз ты уселся, запасшись попкорном, и внимательно смотришь на нас. Словно юноша в обществе женском, я теряюсь, смущеньем томясь. По сравненью с твоим совершенством мы действительно фрики и мразь. Нас, ничтожных, ты ставишь на место: мы зарвались в пустом кураже, и от нашего, в общем, протеста толку нет и не будет уже. Если вдуматься, мы унтерменши. Мы увязли в протестной тщете, нас выходит все меньше и меньше, и выходят, конечно, не те. Ты и сам либерален отчасти (обыватель таков искони); ты не любишь российские власти, но не нас же любить, извини! Взять хотя бы меня, для примера, вообще оборзевшего, нах: журналюга, фанат эсесера, жирный юде в коротких штанах! А Немцов, неизменно настырный обладатель ужасных манер, тоже юде, хотя и не жирный, черномырдинский вице-премьер? А Собчачка, гламурная дива во главе недовольных колонн, что на Яшина смотрит блудливо и в квартире хранит миллион? А Навальный, не прячущий шашней с людоедом по кличке Госдеп? А Гудков, кегебешник вчерашний, что на площади, руки воздев, вопрощает: «Госдума, куда ты?!» — вместе с сыном годков тридцати... Им бы бросить Госдуме «Мандаты!» — и красиво, достойно уйти, выбирая иную дорогу от эсеровской жалкой гнильцы... Но они не борцы же, ей-Богу! По лицу же видать, не борцы! А нацисты, что с геями рядом, распевая простуженный гимн, по бульварам шагают парадом, так что страшно и стыдно другим? (Ты и сам уважаешь меньшинства, как и требует офисный труд, — но ведь это же правда бесчинство! Плюс еще и про пусей орут). А Каспаров с оскалом нечистым? Ненавидит Каспарова всяк: он ведь был недурным шахматистом, но талант его явно иссяк! Как смешно, и позорно, и жалко наблюдать этот наш миллион! Всем нужна бы хорошая палка, но жалеет гуманный ОМОН. Безобразно. Смешно. Неуместно. Жажда власти. Стремленье к деньгам. И стишки-то мои, если честно, тоже выдохлись: чистый Демьян. Уходи, оппозиция, с улиц, свой повисший флажок теребя. Все мы слили, к чему прикоснулись. Вся надежда теперь на тебя.

На тебя, презирающий путчи, не желающий взрывов и драк; на тебя, понимающимй лучше, что нам следует делать и как! О твоем сногсшибательном виде все напишут, айпады схватив. Встань, любимый, на улицу выйди! Покажи нам крутой креатив! Ты ж не хочешь, чтоб пошлые дуры нам в Европу рубили окно?! Чтобы стала министром культуры оскорбившая всех Толокно? Чтоб мы заняли теплое место, оттеснивши гебешных бойцов, чтобы символом стали протеста жирный я и кудрявый Немцов! Чтобы против законов и правил мы расселись по лучшим местам, чтоб Гудков министерство возглавил, а Навальный диктатором стал? Чтобы правили Кашин и Яшин — наши новые Пат-Паташон; чтобы имидж, что сделался страшен, стал окрестному миру смешон?! Если сам ты не выйдешь на площадь, вместо гея, на смену скину, — нам ведь так и придется наощупь возрождать из развалин страну. Выходи, дорогой, без опаски, а не то мы займем кабинет: эти рухнут при первой же встряске, а других, к сожалению, нет! Выходи, наш герой идеальный. Ты решишь наболевший вопрос.

А иначе — Собчак и Навальный.

Плюс и сам я возглавлю Минпрос.

Пришла осень, дети с родителями стройными рядами поломились в детские учреждения, кто-то первый раз, кто-то следующий год, и повеяло темой об адаптации детей в институциях. Кругом: "А ваш адаптировался?" "А у нас уже адаптировался". Адаптировался, значит вроде как всё правильно.
А что это такое-то: "адаптировался"?
Это как-то, как если бы человека поселили на другой планете, где кислорода нет. Там лёгкие обжигает инородный газ, болезненные ощущения, одышка, какие-нибудь ещё неприятности с головой, или ещё где. Ну и как-то там человек переживает это, крепится, а чего, жить-то хочется. И прилетают проверить, как он там, а комиссия в противогазах бубнит (улыбки скрывает хобот противогаза):
"Орошо, шё орошо у нео, номально! Адаптиовался!" (слыщится шумное дыхание подопытного, напоминающее о Дарте Вейдере)
Комиссия радостно выдыхает "Адаптировался...!", поздравляя друг друга с рукопожатиями.
Да снимите уже противогазы! Подышите так сами, попробуйте!
И не многие же снимут.
Разве что сжалятся и дадут противогаз... Подышать...
Наука дело такое. Надо чем-то жертвовать. Без этого и прогрессу не будет.
Только тут другая история. Тут обычно человек не замечает, что он с детства с противогазом, поэтому ему трудно понять тех, кто ещё без. И на своей планете. В мире безболезненных антинаучных категорий. Просто в своём мире. Где ему не надо адаптироваться, не надо что-то такое в себе менять, чтобы привыкнуть. А вокруг же все добра хотят, никто же специально никого не мучает, адаптация - это же процесс подконтрольный. И да, можно и нужно помогать. И все помогают. Ведь это любящие люди, в первую очередь они ребёнка своего любят! И боятся за него, и беспокоятся. И всегда его поддержат и комиссию, в лице воспитательниц на "другой планете", попросят участвовать. Те выдадут режим и параметры адаптации, скажут, что, де, это можно, чтоб так было, а это нельзя. Плакать, например, можно безболезненно 20 минут. А 23 уже вредно. Если тошнит, или, к примеру, судороги, то надо утешать, там, обнимать, ласково разговаривая, то есть, просто протянуть ребёнку противогаз, тогда ему полегчает.
В общем, сначала тебе делают трудно дышать, а потом дают противогаз.
И кругом люди, которых в детстве сначала научили неизбежности дискомфорта, потом выдали сам повод для дискомфорта, потом научили, что если совсем плохо, вдохни из противогаза, полегчает, и дальше, покорять высоты. Покорять себя. Одновременное привыкание к тому, что себя надо вести по направлению адаптационных мероприятий, а потом, превозмогая боль, проходить их, и к тому, что жизнь - череда таких процессов. И человек уже заранее знает: если тебе дурно, это не значит, что надо прекратить пить керосин, это значит, что надо адаптироваться его пить.

( И вот какая интересная вещь получается )

Via @Nikolay_Khizhnyak

Я люблю замечать разные "знаки" и совпадения, а после разматывать клубки переплетений, для меня это такой квест, одна из излюбленных игр.
Сегодня такой стартовой "ниточкой Ариадны" стало имя Изабелла, которое мне дважды попалось в постах, которые я подряд публиковала.
Буквально сразу же вылезли тексты, популярные у евангелистов и пятидесятников про "Дух Иезавели"
Первые же перлы: "На Иврите, имя Иезавель имеет два значения - "жена Ваала" и "неспособность к сожительству".
В другом переводе "Иезавель" - Почитающая Бога. И у католиков аж две святых Изабеллы: Изабелла Французская и Изабелла Португальская.
Но особенно доставило в другом тексте:
Иезавель поклонялась Ваалу, чьей культ включал мужскую проституцию в храмах (гомосексуализм), принесение детей в жертву Ваалу, самоистязания жрецов. Дух Иезавели иногда (когда ситуация благоприятствует) позволяет с одобрением смотреть на сексуальные отношения однополых партнёров, аборты и Ювенальную юстицию. А также этим же духом устанавливаются всякого рода воздержания среди священников

В целом, к сегодняшним политическо-религиозным событиям упоминания "Духа Иезавели" подходит как нельзя более точно. Если бы не одно "но" - попытка подобных религиозных доктрин  увести людей от того, что в психологии называется "интернальный локус контроля" - способность нести ответственность за свою жизнь, судьбу и способность контролировать свою жизнь. Все подобные нагнетания паники о существовании где-то, кроме как в человеке, сил, им управляющих так, что от него перестаёт что-то зависеть, ведут к полному переходу на обратную сторону: к экстернальному локусу контроля, то есть, к попытке сложить ответственность за свои действия и поступки на "силы зла", чинящие бесконечные препятствия для всей жизни и духовного роста. В итоге получается, что внутренняя духовная борьба человека на самом деле бессмысленна, если он верит в такое качество потустороннего контроля над ним, постепенно ослабляя всё больше внутренний стержень управления своей жизнью, начиная искать тех, на кого можно попытаться ответственность повесить . В психологии принято считать, что беспокойств не вызывает та личность, у которой гармонично соотносятся между собой оба вида локусов контроля.

Проверить свой уровень субъективного контроля можно тут.
,

В Москве на станции метро Белорусская Кольцевая у выхода в город на скамейке вы всегда можете увидеть эту бабушку,на первый взгляд ни чем не приметную, если только не несколько ярких вязанных платков, которые она продаёт.
Но, на самом деле, за этой банальной ситуацией скрывается еще одна глубокая человеческая судьба.Бабушка ветеран В.О.В. ей уже 89!!!лет НО она не просит милостыню,а покупает нитки и сама вяжет платки, которые затем продает с утра до вечера каждый день. В 17 лет она лишилась слуха когда взрывала паром на котором плыли фашисты, ради родины, народа и мира в нашей стране....и то, в каких условиях сейчас протекает её жизнь, навевает боль и ужас!
Я прошу каждого, у кого есть сердце и чувство благодарности в душе за жизнь, подаренную нам сейчас, посодействовать в помощи этому человеку:
купить платок,предложить финансовую или другую помощь просто поздороваться и сказать спасибо или разместить пост в своём журнале!

В соседнем районе изнасиловали 4-х женщин. По совершенно одинаковому сценарию.
Но знаем мы об этом не от следственных органов.
А от гинеколога, которая просто предупредила знакомых.
Потому что женщины, каждая по своей причине, в полицию не заявили....
Одной стыдно - вдруг узнают соседи, другой страшно просто идти в милицию, третья опасается, что муж не поверит, четвёртая шла с дня рождения под шафэ и думает, что все скажут, что сама и виновата...
На уговоры гинеколога, что, мол, надо найти преступников, а то другие женщины в опасности, они не поддались.

 - Это, как говорил Достоевский, "право на бесчестие", защищать их - это отстаивать право на бесчестие" - буквально так отозвался протоиерей Владимир Вигилянский, руководитель пресс-службы нашей патриархии, о том, почему патриархия оставляет без внимания просьбы верующих быть милосердными к панк группе Pussy Riot.

Когда-то давно, когда в СССР ещё не было не только секса, но и религия была опиумом для народа, жили были дети.  Александрина, Николай,  Анастасия и их подруга и соседка - Александра. Они были детьми писателей, журналистов, публицистов. Они были детьми глубоко верующих людей.  Людей, которые в стране советов каждый день отстаивали своё право быть теми, кем они хотят быть, верить в то, во что считают нужным и воспитывали своих детей в традиции православия. Их дети посещали обычные школы, в которых присутствовали на уроках "юный атеист", обливались слезами, выслушивая о том, что партия сказала, что в бога верят только ненормальные, которых нужно сослать на лесоповал. Собственно, не далеко от лесоповала их родители пару раз побывали,  а "сульфазиновый крест" был весьма символичным, но детей своих учили только мысленно осенять себя крестным знамением  и поменьше говорить о религии вне дома. Но дети были не глупыми и прекрасно всё понимали. Из разговоров быстро сделали выводы о том, что такое "приставленный гэбэшник" и кого и куда вызывают. Они не стали прятаться, скрываться и таить свои убеждения.  Они стали открыто говорить о них.
Автоматически становясь изгоями, фриками и панками во Христе. Они терпели издевательства одноклассников, несправедливости педагогов, но не предавали свои убеждения, пытаясь отстоять свои принципы. Фотографии летели с досок почёта, неуды за поведение в году украшали табеля, не вступившим ленинскую пионЭрию, не позволялось участвовать в школьных мероприятиях.
Незнакомый атеист:
- Дети, вы чего, из храма что ли?!
- Да!
- Вы чё, в бога что ли верите?!
- Да
- Да вы чё, ненормальные? Бога нет. Вон, космонавты в космос летали, они там никакого бога не видели!
Николай 9 лет:
- Бог не всем святым являлся, а уж каким-то космонавтам...
Незнакомый атеист:
- Я вас в милицию отведу!
Маленькие и гордые фрики шли, улыбаясь, домой. Маленькие панки, с хоругвями вместо красных флагов, с крестами на шее вместо пионерских галстуков.
Маленькие изгои общества шли, радуясь: Его тоже гнали, Ему угрожали, Он был неформат, Его преследовали и убили.
Потом начался развал совка. Отец Александрины, Николая и Анастасии стал священником Владимиром Вигилянским,  учителя, которые вели уроки "юный атеист", стали вести предмет "история религий", комсорги стали стоять на молебне с теми, на кого стучали, гэбисты, громившие православные святыни, устраивавшие в храмах склады и хлев для скота, стали целовать образа, а на месте бассейна Москва построили Объект Торжества Православия, который стоил столько, сколько стоит пара безбедных лет для пенсионеров и беспризорников нескольких российских губерний.
А сегодня на амвон великолепного сооружения, символа объединения ВЛКСМ, КПСС с Московской Патриархией и Священным Синодом вышли "помолиться" несколько странных людей в масках.  И их хотят посадить на 7 лет.   Не тех бесов, которые каждый день пляшут на амвоне этого гротескного сооружения.  Не тех, кто воспитан на идеалах той власти, которая валила кресты и драла золото с куполов,  а теперь её наместниками сидят в правительстве и прикладываются к святейшей руке. А матерей маленьких детей, которые просто хотят отстоять своё право жить и воспитывать своих детей так, как считают нужным.