Лесби-Геи-Бисексуалы-Трансгендеры и православие

[dudu]

В нашей лучшей стране на свете есть несколько удручающих меня общепринятых вариантов морали. В их числе - отношение общества к вариантам сексуальной ориентации и сексуального поведения.
Последним аргументом обычно (в зависимости от степени погруженности в доктрину и разумности трактования писаний) становятся постулаты РПЦ. Дескать, религия осуждае. А уж раз религия осуждает. то куда ж тут, не попрёшь же супротив такого мощного нравственного восприятия.
Но двойные стандарты, к сожалению, не покидают пределы общества и не реформируются в стенах церквей в идеальную форму всеобъемлющей Единой Правды.
Вчера, перечитывая когда-то полюбившееся произведение Ксении Полозовой "Снег", я вдруг осознала, что никогда не придавала значение тому, что премного почитаемая православными христианами святая блаженная Ксения Петербуржская - ТРАНСГЕНДЕР.

Что касается меня, я с детства знала, что не бывает и не может быть у религии, проповедующей любовь, прощение и терпение, такой двойной морали, в которой человек может стать изгоем только потому, что он в душе не мальчик, а девочка, или потому, что живёт в семье с альтернативным составом. Но с большинством верующих моей державы у меня какое-то разное православие - я вижу отчётливо, что православие может сделать трансгендера - святым. А остальное общество - сжигает на костре.  Значит, всё-таки проблема не в православии, а в диктатуре определённых категорий проповедников и радостного поддакивания со стороны общества, которое устраивает такая псевдо-мораль.

Comments

[catharsis-way.livejournal.com]

Святая Ксения творила молитву постоянно, была в этом состоянии, которое Вы оцениваете как "сомнительное".
Я не думаю, что те люди, которые "жизнь посвятили помощи другим" занимались воплями "а Он/а (святая или известный человек) тоже "наш/а""!!!! А значит мы круты!!!!"
Именно такие люди занимаются копкой чужих жизней под подобным углом.

[dumaidumai.livejournal.com]

То есть, ты хочешь сказать, что сама никогда не ищешь примеры, которые бы позволили тебе сравнить свой образ жизни с аналогичным, и подтвердить его "легитимность" с точки зрения традиции, которой ты себя посвящаешь?

[catharsis-way.livejournal.com]

Ты здесь смешиваешь, как мне ощущается - "образ жизни" и "постельные предпочтения".
Я ищу примеры жизни Святых в моей Традиции, чтобы вдохновится чистотой их образа жизни, их веры, их практики. И интересуюсь именно этим, а не тем, с кем они спали и есть ли в их жизни то, что позволит мне оправдать себя и, не меняясь, считать себя "духовной".
Я стараюсь свой образ жизни выстроить в соответствии с тем, каким он должен быть, исходя из моей Традиции, а не пытаться оправдать своё несовершенство тем, что "я не одна такая".
Была такая история, кажется, у буддистов - где об одном монахе узнали, что он ест голубей, хотели изгнать его из монастыря за это. В ответ на это он собрал косточки и перья... и голуби ожили и улетели.
Очень странно было бы видеть в подобном деянии "но он же ел мясо, значит и мне можно его жрать".

Или как некоторые русские "тантрики" считают, что раз посвященные проводили ритуал панчамакара, значит, и им можно жрать мясо, рыбу, напиваться вином, трахать чужих женщин, и при этом считать себя продвинутыми практиками и офигенно духовными.

При этом, они игнорируют тот уровень чистоты, который есть у подлинных практикующих и которого нет у них.

[dumaidumai.livejournal.com]

>>>Ты здесь смешиваешь, как мне ощущается - "образ жизни" и "постельные предпочтения".

Природа человеческой сексуальности не избирается человеком и именно в этом основное противоречие религиозной и научной точек зрения на эту проблему. Я рассматриваю человека целиком, а не по частям. Его физиологические параметры сексуальности диктуют образ жизни, который он не в силах изменить, изменить собственной природе, что само по-себе неестественно и ни к чему не ведёт, как показывает мировая практика "лечения" сексуальных предпочтений и поведения, кроме как к полной дисгармонии, которая идёт в противовес тому, если человек, наоборот, принимает себя таковым, какой он есть. А вот принимают ли его таковым, с точки зрения конфессиональных доктрин - вот в этом и проблема.
Здесь вообще не вопрос оправдания, по крайней мере. я его не поднимала. и не имела это в виду.
А вопрос того, может ли гомосексуалист\транс\би быть христианином без условий, которые бы ставили бы его только по этому принципу в позицию отверженного от церкви.
А кто и с кем спал за всю свою жизнь, считая себя и в том состоянии просветлённым, и кто перестал спать и стал считать себя от этого ещё более просветлённым и стал осуждать тех. кто продолжает - это не в моей компетенции обсуждать, пусть это будет на совести каждого человека, что он в себе преодолел (и надо ли было это вообще за каким-нить хреном) и что он в себе культивировал и как он поменял своё отношение к миру и стал оценивать жизнь остальных через призму собственных изменений.

[svetlada.livejournal.com]

Святая Ксения творила молитву. А в каком таком состоянии она была постоянно? Вы имеете в виду ее "добровольное безумие"?
А вообще, если бы она просто молитву все время творила, вряд ли бы кто про нее что-то узнал. Она людям помогала. Постоянно. Поэтому ее народ и любил.

Кстати, как Вы изволили выразиться "воплями" эти люди не занимались. Им вообще до религии дела не было.
А вот священников которые "вопят" об ужасах мужеложства, о том, что инакие имеют право землю топтать только в одном случае - если все время каются и сами себя публично презирают, таких я видела и вижу слишком много. И потом к учению Христа отношусь с глубоким почтением, а к религиям, которые паразитируют на нем - крайне отрицательно.

Всяк волен верить во что ему будет угодно. И если кто-то считает, что нападки на инаких - это такой подвид христианской любви, то это его право. Каждому по вере его.