![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В нашей лучшей стране на свете есть несколько удручающих меня общепринятых вариантов морали. В их числе - отношение общества к вариантам сексуальной ориентации и сексуального поведения.
Последним аргументом обычно (в зависимости от степени погруженности в доктрину и разумности трактования писаний) становятся постулаты РПЦ. Дескать, религия осуждае. А уж раз религия осуждает. то куда ж тут, не попрёшь же супротив такого мощного нравственного восприятия.
Но двойные стандарты, к сожалению, не покидают пределы общества и не реформируются в стенах церквей в идеальную форму всеобъемлющей Единой Правды.
Вчера, перечитывая когда-то полюбившееся произведение Ксении Полозовой "Снег", я вдруг осознала, что никогда не придавала значение тому, что премного почитаемая православными христианами святая блаженная Ксения Петербуржская - ТРАНСГЕНДЕР.
Что касается меня, я с детства знала, что не бывает и не может быть у религии, проповедующей любовь, прощение и терпение, такой двойной морали, в которой человек может стать изгоем только потому, что он в душе не мальчик, а девочка, или потому, что живёт в семье с альтернативным составом. Но с большинством верующих моей державы у меня какое-то разное православие - я вижу отчётливо, что православие может сделать трансгендера - святым. А остальное общество - сжигает на костре. Значит, всё-таки проблема не в православии, а в диктатуре определённых категорий проповедников и радостного поддакивания со стороны общества, которое устраивает такая псевдо-мораль.
Последним аргументом обычно (в зависимости от степени погруженности в доктрину и разумности трактования писаний) становятся постулаты РПЦ. Дескать, религия осуждае. А уж раз религия осуждает. то куда ж тут, не попрёшь же супротив такого мощного нравственного восприятия.
Но двойные стандарты, к сожалению, не покидают пределы общества и не реформируются в стенах церквей в идеальную форму всеобъемлющей Единой Правды.
Вчера, перечитывая когда-то полюбившееся произведение Ксении Полозовой "Снег", я вдруг осознала, что никогда не придавала значение тому, что премного почитаемая православными христианами святая блаженная Ксения Петербуржская - ТРАНСГЕНДЕР.
Что касается меня, я с детства знала, что не бывает и не может быть у религии, проповедующей любовь, прощение и терпение, такой двойной морали, в которой человек может стать изгоем только потому, что он в душе не мальчик, а девочка, или потому, что живёт в семье с альтернативным составом. Но с большинством верующих моей державы у меня какое-то разное православие - я вижу отчётливо, что православие может сделать трансгендера - святым. А остальное общество - сжигает на костре. Значит, всё-таки проблема не в православии, а в диктатуре определённых категорий проповедников и радостного поддакивания со стороны общества, которое устраивает такая псевдо-мораль.