Донна Феррато. «Жизнь с врагом» / Living with the Enemy (1982—1991)

Оригинал взят у ulysses85 в Донна Феррато. «Жизнь с врагом» / Living with the Enemy (1982—1991)

Феррато начала работу над своим проектом о домашнем насилии после того, как, снимая историю о влюбленной паре, увидела мужчину, ударившего женщину. Это событие открыло Донне темные стороны семейной жизни и полностью изменило ее жизнь как фотографа. Феррато посвятила десять лет изучению проблемы, пытаясь понять, почему женщины и дети испытывают жестокость со стороны тех, кого они любят. За время работы над проектом фотограф успела пожить в домах жертв семейного насилия, посетить приюты для женщин, подвергшихся избиению, и поездить с полицейскими рейдами, проведя в них в общей сложности более 6000 часов.

В предисловии к альбому «Жизнь с врагом», изданному в 1991-м, Донна пишет: «Большая часть книги родилась из разочарования. Во-первых, потому что я чувствовала себя бессильной перед лицом насилия, свидетелем которого становилась. Во-вторых, потому что в течение длительного времени журналы не публиковали мои фотографии. И только когда я получила грант Фонда Юджина Смита, редакторы начали принимать проект серьезно».



( +18 )

( Read more... )

невсебяемость

в очереди на раздачу времени стоять последним
в такт разрывной волне двигаться
оставаться бесследным шорохом взмахом ресниц
чувства глаголящие в среднем роде и неосязаемость рукавиц
гладящих ледяную недостижимую высь
не приходи в себя просто проснись
не лечится - не лечись
не понимай - учись быть сущностью без границ
без упорядоченных единиц
необъяснимых науками
в просторном воздухе древних гробниц
смысл в паузе между звуками

Наверное это любовь...

Как-то одновременно попалась Донна Феррато со своей "Жизнью с врагом", и дорогая athen_a преподнесла ссылку про то, как мужчину вдруг в 40 лет торкнуло, какой он был гад и сволочь. 
Если убрать из его рассказа слова, привязывающие это всё к религии, то получится совершенно уникальный случай раскрытия  эмпатии. Лютобешено интересует механизм этого откровения в человеке. Вот жил себе, был. И вдруг - увидел. То, что женщины годами скандалов, шантажа, игнора пытаются заставить своих мужчин увидеть, он увидел сам и осознал. И я не вижу ответов на вопрос "Как?" ни в понятии "зрелость", ни в опыте, ни в склонности к рефлексии. Этого недостаточно, чтобы захотеть что-то изменить. Люди, склонные к рефлексии, обычно склонны именно к ней без продолжения. Люди, способные к чистой эмпатии, способны к ней с детства, потому что это качество приобретается вместе с прохождением некоторых стадий развития, которые уже к пубертату сформированы. Либо эмпатия будет, либо нет, её нельзя развить отдельно, если стадии развития шли с дефектами, или не завершились вовсе, система редуктивная, слишком зависят одни компоненты от других.  Способность поставить себя на место другого человека не означает автоматически, что он сможет всё попробовать изменить и жить дальше. Часто мешает страх, стыд и элементарное отсутствие идей - "исправить, но как?"
Если понять механизм, благодаря которому человек осознаёт подобные вещи, и не просто осознаёт, а стремится всё исправить и совершает для этого какие-то поступки,  то это откроет масштабное поле возможностей по вариантам терапии тех же людей, склонных к домашнему насилию, поможет парам в семейной терапии осознать претензии партнёра, которые не могут быть по тем или иным причинам высказаны. В конце-концов, изучение этих механизмов даже может избавить мир от самых ненавистных форм мужского шовинизма.
Но подобное отношение, этот инсайт, эта переоценка ценностей, наверное, никогда не будет соотнесена с традицией отношений между людьми. Я не могу вспомнить ни одной культуры, где бы мужчина ставил себя на место женщины в браке.  И самое главное, что приписывать женщине определённые функции в браке и в отношениях в семье - это глубоко засело в мировые культуры и в понятия социума. И то, что обычно понимают под "поставил себя на место женщины" - это начал выполнять её функции, закреплённые за ней годами домостроя. А вот чтобы сразу видеть человека, который рядом с тобой, такими глазами, чтобы не допускать развития таких отношений и затягивания такого состояния, в котором оказалась жена человека из рассказа,  - это явно с культурой и понятиями социума не соотнесёшь. И даже не из-за патриархата, или шовинизма. А из-за того, что людям вообще редко свойственно так глубоко и спектрально оценивать свои поступки в отношении других людей. 
А может быть то, что случилось с этим мужчиной, вообще не может поддаться анализу, как ему не может поддаться многие годы изучаемое понятие "любовь"?