![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
dudu16.11.2005
Неоспиритизм или нью-эйдж, это совокупность выжимок из древних сокральных знаний, которыми современное человечество пытается пользоваться, называя этот суррогат "Наука" или "Учение о..."
Нью-эйдж, как опопсение всех традиционных наук, модифицировался, как любая сублимация постепенно, проходя через стадии. Рене Генон, назвавший нью-эйдж «профанической наукой» определял эти стадии как:
- позитивизм и как следствие, агностицизм
- индивидуализм, который сводится к натурализму, критицизму, рационализму и релятивизму.
Последовательный натурализм и его современная форма - эволюционизм, является фактически финальной точкой в профанических философиях.
Нью-эйдж, это отход от традиционных знаний, сакральных доктрин к псевдофилософии и псевдознанию
Образ мышления современного человека, отошедший от традиционного и сакрального, пришедший к употреблению псевдометафизики, вместо сакральных знаний – это всё целиком нью-эйдж. Подпитка человека информацией, сублимировавшейся по вышеуказанной псевдофилосовской, схеме даёт в итоге вот эту часть экзотерической апологетики, которой злоупотребляет большинство.
А. Дугин пишет:
«Нью-эйдж, это всеобщее вовлечение в коллективный, псевдо-духовный психоз, соответствующий проникновению в мир людей нечеловеческих сущностей, называемых в библейской традиции Гоги и Магоги, в традиции индуизма : Коки и Викоки, с тем, чтобы окончательно разрушить человеческий архетип и переплавить человечество в одержимую массу.»
«Неоспиритуалистические силы и течения являются сегодня главным врагом традиции, против которого члены потенциальной интеллектуальной элиты должны сражаться с мужеством "кшатриев" и в соответствии с высшими принципами, хранимыми "брахманами".»
Последнее высказывание, на мой взгляд утрировано, но отображает некоторую суть вопроса о неприятии нью-эйджеров…и, собственно говоря о том понимании концепции «сражения», которая всегда приходила на ум, когда поднимали речь о войне...
Речь здесь идёт о том, что человек отошедший от своих корней – прежде всего, это уязвимый человек. Уязвимый человек, чьё сознание постепенно уплывает в хаос, где оно может уже не получать достаточно жизненных сил, начинает цепляться за возможность уцепиться за что-то. При чём, та часть сознания, которая помнит генами предков, сообщает,то состояние прикреплённости к источнику жизни, связано напрямую с понятием инициации. В современном мире, прикреплённость – понятие скорее социальное, чем метафизическое, человек прикрепляется к ячейке, руководствующейся Любым объединяющим фактором: наука, искусство… любой вид Деятельности. И ритуальность вы можете встретить на каждом шагу: свадьбы и похороны, например.
Духовную часть этого заполняет как раз момент Служения какому-либо делу, выраженную в Религиях обрядовостью. Любой вид деятельности человека, приносящий ему духовное обогащение, то бишь, насыщения жизненной силой, истинный путь.
Говоря о ритуалах, о посвящениях, крещениях, говорят обычно о каком-то метафизическом прикреплении к эгрегору, определённой структуре, которая даёт силу, жизненную силу, духовную силу жизни в духе. Древние посвящения были основаны на традиции, которая служила основой, у этой основы было непосредственное сакральное происхождение.
Современная цивилизация, прошедшая через вышеописанные стадии, утратила практически все сакральные знания, которые являлись основой для совершения выбора в осуществлении простого человеческого желания быть в теме, питаться от корней, в общем-то от мамы, которая его породила. Жить, короче. На полную катушку.
Человек, потерявший основу, если у него остаются человеческие мозги, инстинктивно начинает метаться в поисках прикорма, ибо сил на жизнь у него становится меньше и самого желания Жить соответственно тоже, потому как Стиль его жизни не определён никакой структурой, факторы которой действуют на состояние Прикреплённости, для получения Сил.
Большое количество людей в таком состоянии может кооперироваться и объединять себя в движения, якобы провоцирующие ещё большее количество жизненных сил и Духовности, что по-сути одно и тоже, ибо живём, пока дышим. Наверное они это делают во имя чего-то очень светлого, потому как тоже инстинктивно помнят, что не надо грязи … Но! Их первоначальное состояние, даёт лишь вариант суррогатной подпитки, можно сказать иллюзорной пищи духовной. И сознание с подсознанием страдают, ибо это лишь временный экстаз и уже совсем скоро нужна новая доза.
Нью-эйдж – это своеобразная духовная наркомания современной цивилизации. На самом деле, эти движения, большинство из них уже давно ориентированы не только на то, чтобы Дать, но и на то чтобы Взять. Хорошим примером являются религиозные секты. Которые не дают человеку никаких знаний, а наоборот норовят обобрать. Многочисленные духовные учения, якобы собранные по-купицам из древних, переведённые на другие языки, впихнутые в Другую традицию, теряют свои корни и становятся псевдоучениями (хорошим примером служит прививание индуизма на Западе) преподнесённые слушателям, как Духовные Учения, являются в большинстве своём в итоге профанической философией, видоизменённой до безобразия.
То, что касается нерелигиозной стороны вопроса, то современные виды прикладных наук, это по сути неэзотерический нью-эйдж, т.к. если мы посмотрим далеко назад, до убедимся, что любая наука изначально существовала на основе сакрального знания, отделившись от корней, потеряла основу. Например раньше астрология и астрономия – это была одна наука, а такая наука как психология появилась вообще после прохождения стадии индивидуализма. Человеческая деятельность, потеряв источник питания, перестала приносить человеку Постоянную подпитку. Человек, грубо говоря, питается жмыхом и соломой, силосом, вместо того, чтобы плотно и насыщенно пообедать, обрести в себе гармонию и баланс.
Поскольку вся мировая информация крутится вокруг научно-религиозных областей, то скоро НЕ нью-эйдж информации будет не сыскать.
"Ярлык "Нью Эйдж" получают всевозможные системы взглядов, хотят их последователи того или нет, если они включают в себя духовный поиск вне официальных конфессий. И печать обращается очень произвольно с этим названием: раз имеется какая-то связь с Востоком, или что-то мистическое, или что-то в духе "обратно к природе" и т.п. - значит, это Нью Эйдж."
О "НЬЮ ЭЙДЖЕ"- "НОВОМ ВЕКЕ"
("НГ-Религии", 1997)
То есть, общепринятое мнение - нью- эйдж - это "восточные" штучки. Откуда взялся сугубо восток? наталкивает на мысли о том, что это связано с ассимиляцией индуизма, я это уже упоминала. Получается. что "развитию" нью-эйджеровских веяний мы обязаны именно востоку и его традициям. как "трудноприживающимся". То есть, чтобы приживление произошло как слеует, нужно было его обработать для слушателей так, чтобы накормить более-менее понятной пищей, подмешать туда сравнения с христианством, найти обобщения. которые бы роднили, похожести, которые бы напоминала о традиционном. И в итоге, ответвления именно от восточных учений первозданную свою чистоту потеряли первыми!
НЕО-спиритизм - в моём обобщённом понимании, это и есть то самое "НОВОЕ" сакральное знание, "новая духовность",которые считаются продуктом "прогресса" древних учений, вымороченных в усовершенствовании для приживления в быту современного, несколько забывчивого гражданина. Просто термин "нью-эйдж" он позже появился.
Интересно, что как бы ВЕСЬ прогресс, вся его идея - это тоже профанация. Потому как вроде шли вперёд, а пришли к вырождению первооснов. Какие же цели преследует прогресс в современной цивилизации? Получается они с неоспиритуализмом заодно... Или оно вообще одно и тоже.
ВЕРА...
Куда современному человеку её себе прицеплять, если он уже практически и не помнит, что это такое, то место, где она хранится и то место, куда она приводит, то место... ?
И тут тоже на помощь приходит спиритическая школа нью-васюки: "а? так вы не помните, щас мы вам напомним и у вас совпадёт, как пить дать."
Мне кажется вот точно, этот момент, момент несостыковки в вопросах веры, он решающий. Потому что законектится с Источником, в этом главное, что человеку прямо так запросто Дают почувствовать прилив сил, дают на блюдечке эту секунду откровения, совпадения, состыковки этих мест, где содержание веры совпадёт с местом, куда она должна приводить, дают ощущение присоединения по следующей программе:
1) Введение человека в определённое состояние сознания
2) Состыковка внешних и внутренних факторов, благоприятных для внедрения информации
3) Знание о "слабых" и "сильных" сторонах конкретного индивида
4) Вовлечение человека в игру, где наибольший акцент делается на то "а чё, вася пробовал и ему помогло" , то бишь эффект надёжности, за счёт проверенности массовостью, колличественностью, якобы доказывающей прочность...
Американский ученый Норман Гайслер выдвигает 12 специфических доктрин НЭ:
1. Безличный Бог.
2. Вечная вселенная.
3. Иллюзорная природа материи.
4. Цикличная природа жизни.
5. Необходимость перевоплощений.
6. Эволюция человека в Божество.
7. Продолжающиеся откровения от неземных существ.
8. Тождество человека с Богом.
9. Оккультные практики.
10. Вегетарианство и холистические (целостные) методы охраны здоровья.
11. Всемирный глобальный порядок.
12. Синкретизм (единство всех религий). [82]
Другой американский исследователь Уолтер Мартин выделил следующие критерии, при помощи которых группу можно отнести к НЭ:
1. Группа открыто призвана содействовать новому времени, то есть эре Водолея.
2. Группа открыто поддерживает характерные веяния нового времени (монизм — “все едино”, пантеизм — “все есть Бог”, гностицизм — “спасение или исцеление приходит с помощью особых познаний”, карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие учителя, равные Христу, и т. д.).
3. Группа открыто отстаивает оккультные практики нового времени (ченнелинг, медиумизм, астрология, психическое исцеление, нумерология, магия, различные способы достижения измененного состояния сознания, то есть медитация, монотонные песнопения, потеря чувствительности, гипноз и т. д.; использование кристаллов и пирамид в психотерапевтических и мистических целях).
4. Группа пользуется специфической терминологией НЭ (чакры, космическое сознание, всемирная энергия, глобальная деревня, самореализация, высшая самость, сотвори свою собственную действительность, сила Кундалини, Инь и Янь и др.) [83].
Вот еще одна попытка сформулировать эти признаки:
1. Бог не является Личностью, это — абстрактный Дух, который пронизывает Вселенную и проявляется во всем существующем.
2. Человек является носителем этого Духа, по своей природе он божественен и несет в себе запас скрытых духовных сил. Задача человека заключается в том, чтобы пробудить их в себе и стать человекобогом.
3. После смерти душа воплощается в другое тело, судьба человека при этом определяется законом кармы — влиянием совершенных в прошлых перерождениях добрых дел и злых поступков.
4. Совершенствуясь на протяжении многих перерождений, человек может достигнуть сверхъестественного мира; души, существующие в нем, в зависимости от степени своего совершенства, входят в иерархию, которая оказывает влияние на ход земной истории.
5. Высшие духи могут воплощаться в нашем мире, чтобы принести людям сокровенное знание; они становятся учителями человечества, ими были Будда, Кришна, Иисус, Конфуций, Магомет и др. Их учения являются элементами одной всеобщей религии.
6. Особую роль в сознании New Age играет само представление о близости рождения Новой эры, которая во многих случаях связывается с приходом “спасителя”. При этом Новая эра воспринимается ньюэйджерами как состояние всего человечества. Характерной чертой сознания New Age является дух глобальности. Ньюэйджеры полагают, что результатом рождения Новой эры будет возникновение “нового человека”. Возглавлявшая Ассоциацию гуманистической психологии Джин Хаустон (ее “сеансы” по раскрытию “внутреннего я” описаны выше) замечала, что это будет скачок, сравнимый по своим масштабам с расстоянием между неандертальцем и современным человеком. В результате глобальной трансформации сознания на планете возникнет раса человекобогов.
Логическое обоснование существование нью-эйджа тесно связан с философией темы апокалипсиса, как конца света, происходящего не сразу, одним ядерным взрывом, а постепенно подготавливаемого, планомерно придвигаемого. В разрезе вселенной и в этом масштабе ясно видно, что крушение Западной цивилизации не может выглядеть иначе, чем постепенное разложение духовной составляющей человека, как первоосновы цивилизаций. Процитирую одного знакомого
Stany:
Неоспиритизм или нью-эйдж, это совокупность выжимок из древних сокральных знаний, которыми современное человечество пытается пользоваться, называя этот суррогат "Наука" или "Учение о..."
Нью-эйдж, как опопсение всех традиционных наук, модифицировался, как любая сублимация постепенно, проходя через стадии. Рене Генон, назвавший нью-эйдж «профанической наукой» определял эти стадии как:
- позитивизм и как следствие, агностицизм
- индивидуализм, который сводится к натурализму, критицизму, рационализму и релятивизму.
Последовательный натурализм и его современная форма - эволюционизм, является фактически финальной точкой в профанических философиях.
Нью-эйдж, это отход от традиционных знаний, сакральных доктрин к псевдофилософии и псевдознанию
Образ мышления современного человека, отошедший от традиционного и сакрального, пришедший к употреблению псевдометафизики, вместо сакральных знаний – это всё целиком нью-эйдж. Подпитка человека информацией, сублимировавшейся по вышеуказанной псевдофилосовской, схеме даёт в итоге вот эту часть экзотерической апологетики, которой злоупотребляет большинство.
А. Дугин пишет:
«Нью-эйдж, это всеобщее вовлечение в коллективный, псевдо-духовный психоз, соответствующий проникновению в мир людей нечеловеческих сущностей, называемых в библейской традиции Гоги и Магоги, в традиции индуизма : Коки и Викоки, с тем, чтобы окончательно разрушить человеческий архетип и переплавить человечество в одержимую массу.»
«Неоспиритуалистические силы и течения являются сегодня главным врагом традиции, против которого члены потенциальной интеллектуальной элиты должны сражаться с мужеством "кшатриев" и в соответствии с высшими принципами, хранимыми "брахманами".»
Последнее высказывание, на мой взгляд утрировано, но отображает некоторую суть вопроса о неприятии нью-эйджеров…и, собственно говоря о том понимании концепции «сражения», которая всегда приходила на ум, когда поднимали речь о войне...
Речь здесь идёт о том, что человек отошедший от своих корней – прежде всего, это уязвимый человек. Уязвимый человек, чьё сознание постепенно уплывает в хаос, где оно может уже не получать достаточно жизненных сил, начинает цепляться за возможность уцепиться за что-то. При чём, та часть сознания, которая помнит генами предков, сообщает,то состояние прикреплённости к источнику жизни, связано напрямую с понятием инициации. В современном мире, прикреплённость – понятие скорее социальное, чем метафизическое, человек прикрепляется к ячейке, руководствующейся Любым объединяющим фактором: наука, искусство… любой вид Деятельности. И ритуальность вы можете встретить на каждом шагу: свадьбы и похороны, например.
Духовную часть этого заполняет как раз момент Служения какому-либо делу, выраженную в Религиях обрядовостью. Любой вид деятельности человека, приносящий ему духовное обогащение, то бишь, насыщения жизненной силой, истинный путь.
Говоря о ритуалах, о посвящениях, крещениях, говорят обычно о каком-то метафизическом прикреплении к эгрегору, определённой структуре, которая даёт силу, жизненную силу, духовную силу жизни в духе. Древние посвящения были основаны на традиции, которая служила основой, у этой основы было непосредственное сакральное происхождение.
Современная цивилизация, прошедшая через вышеописанные стадии, утратила практически все сакральные знания, которые являлись основой для совершения выбора в осуществлении простого человеческого желания быть в теме, питаться от корней, в общем-то от мамы, которая его породила. Жить, короче. На полную катушку.
Человек, потерявший основу, если у него остаются человеческие мозги, инстинктивно начинает метаться в поисках прикорма, ибо сил на жизнь у него становится меньше и самого желания Жить соответственно тоже, потому как Стиль его жизни не определён никакой структурой, факторы которой действуют на состояние Прикреплённости, для получения Сил.
Большое количество людей в таком состоянии может кооперироваться и объединять себя в движения, якобы провоцирующие ещё большее количество жизненных сил и Духовности, что по-сути одно и тоже, ибо живём, пока дышим. Наверное они это делают во имя чего-то очень светлого, потому как тоже инстинктивно помнят, что не надо грязи … Но! Их первоначальное состояние, даёт лишь вариант суррогатной подпитки, можно сказать иллюзорной пищи духовной. И сознание с подсознанием страдают, ибо это лишь временный экстаз и уже совсем скоро нужна новая доза.
Нью-эйдж – это своеобразная духовная наркомания современной цивилизации. На самом деле, эти движения, большинство из них уже давно ориентированы не только на то, чтобы Дать, но и на то чтобы Взять. Хорошим примером являются религиозные секты. Которые не дают человеку никаких знаний, а наоборот норовят обобрать. Многочисленные духовные учения, якобы собранные по-купицам из древних, переведённые на другие языки, впихнутые в Другую традицию, теряют свои корни и становятся псевдоучениями (хорошим примером служит прививание индуизма на Западе) преподнесённые слушателям, как Духовные Учения, являются в большинстве своём в итоге профанической философией, видоизменённой до безобразия.
То, что касается нерелигиозной стороны вопроса, то современные виды прикладных наук, это по сути неэзотерический нью-эйдж, т.к. если мы посмотрим далеко назад, до убедимся, что любая наука изначально существовала на основе сакрального знания, отделившись от корней, потеряла основу. Например раньше астрология и астрономия – это была одна наука, а такая наука как психология появилась вообще после прохождения стадии индивидуализма. Человеческая деятельность, потеряв источник питания, перестала приносить человеку Постоянную подпитку. Человек, грубо говоря, питается жмыхом и соломой, силосом, вместо того, чтобы плотно и насыщенно пообедать, обрести в себе гармонию и баланс.
Поскольку вся мировая информация крутится вокруг научно-религиозных областей, то скоро НЕ нью-эйдж информации будет не сыскать.
"Ярлык "Нью Эйдж" получают всевозможные системы взглядов, хотят их последователи того или нет, если они включают в себя духовный поиск вне официальных конфессий. И печать обращается очень произвольно с этим названием: раз имеется какая-то связь с Востоком, или что-то мистическое, или что-то в духе "обратно к природе" и т.п. - значит, это Нью Эйдж."
О "НЬЮ ЭЙДЖЕ"- "НОВОМ ВЕКЕ"
("НГ-Религии", 1997)
То есть, общепринятое мнение - нью- эйдж - это "восточные" штучки. Откуда взялся сугубо восток? наталкивает на мысли о том, что это связано с ассимиляцией индуизма, я это уже упоминала. Получается. что "развитию" нью-эйджеровских веяний мы обязаны именно востоку и его традициям. как "трудноприживающимся". То есть, чтобы приживление произошло как слеует, нужно было его обработать для слушателей так, чтобы накормить более-менее понятной пищей, подмешать туда сравнения с христианством, найти обобщения. которые бы роднили, похожести, которые бы напоминала о традиционном. И в итоге, ответвления именно от восточных учений первозданную свою чистоту потеряли первыми!
НЕО-спиритизм - в моём обобщённом понимании, это и есть то самое "НОВОЕ" сакральное знание, "новая духовность",которые считаются продуктом "прогресса" древних учений, вымороченных в усовершенствовании для приживления в быту современного, несколько забывчивого гражданина. Просто термин "нью-эйдж" он позже появился.
Интересно, что как бы ВЕСЬ прогресс, вся его идея - это тоже профанация. Потому как вроде шли вперёд, а пришли к вырождению первооснов. Какие же цели преследует прогресс в современной цивилизации? Получается они с неоспиритуализмом заодно... Или оно вообще одно и тоже.
ВЕРА...
Куда современному человеку её себе прицеплять, если он уже практически и не помнит, что это такое, то место, где она хранится и то место, куда она приводит, то место... ?
И тут тоже на помощь приходит спиритическая школа нью-васюки: "а? так вы не помните, щас мы вам напомним и у вас совпадёт, как пить дать."
Мне кажется вот точно, этот момент, момент несостыковки в вопросах веры, он решающий. Потому что законектится с Источником, в этом главное, что человеку прямо так запросто Дают почувствовать прилив сил, дают на блюдечке эту секунду откровения, совпадения, состыковки этих мест, где содержание веры совпадёт с местом, куда она должна приводить, дают ощущение присоединения по следующей программе:
1) Введение человека в определённое состояние сознания
2) Состыковка внешних и внутренних факторов, благоприятных для внедрения информации
3) Знание о "слабых" и "сильных" сторонах конкретного индивида
4) Вовлечение человека в игру, где наибольший акцент делается на то "а чё, вася пробовал и ему помогло" , то бишь эффект надёжности, за счёт проверенности массовостью, колличественностью, якобы доказывающей прочность...
Американский ученый Норман Гайслер выдвигает 12 специфических доктрин НЭ:
1. Безличный Бог.
2. Вечная вселенная.
3. Иллюзорная природа материи.
4. Цикличная природа жизни.
5. Необходимость перевоплощений.
6. Эволюция человека в Божество.
7. Продолжающиеся откровения от неземных существ.
8. Тождество человека с Богом.
9. Оккультные практики.
10. Вегетарианство и холистические (целостные) методы охраны здоровья.
11. Всемирный глобальный порядок.
12. Синкретизм (единство всех религий). [82]
Другой американский исследователь Уолтер Мартин выделил следующие критерии, при помощи которых группу можно отнести к НЭ:
1. Группа открыто призвана содействовать новому времени, то есть эре Водолея.
2. Группа открыто поддерживает характерные веяния нового времени (монизм — “все едино”, пантеизм — “все есть Бог”, гностицизм — “спасение или исцеление приходит с помощью особых познаний”, карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие учителя, равные Христу, и т. д.).
3. Группа открыто отстаивает оккультные практики нового времени (ченнелинг, медиумизм, астрология, психическое исцеление, нумерология, магия, различные способы достижения измененного состояния сознания, то есть медитация, монотонные песнопения, потеря чувствительности, гипноз и т. д.; использование кристаллов и пирамид в психотерапевтических и мистических целях).
4. Группа пользуется специфической терминологией НЭ (чакры, космическое сознание, всемирная энергия, глобальная деревня, самореализация, высшая самость, сотвори свою собственную действительность, сила Кундалини, Инь и Янь и др.) [83].
Вот еще одна попытка сформулировать эти признаки:
1. Бог не является Личностью, это — абстрактный Дух, который пронизывает Вселенную и проявляется во всем существующем.
2. Человек является носителем этого Духа, по своей природе он божественен и несет в себе запас скрытых духовных сил. Задача человека заключается в том, чтобы пробудить их в себе и стать человекобогом.
3. После смерти душа воплощается в другое тело, судьба человека при этом определяется законом кармы — влиянием совершенных в прошлых перерождениях добрых дел и злых поступков.
4. Совершенствуясь на протяжении многих перерождений, человек может достигнуть сверхъестественного мира; души, существующие в нем, в зависимости от степени своего совершенства, входят в иерархию, которая оказывает влияние на ход земной истории.
5. Высшие духи могут воплощаться в нашем мире, чтобы принести людям сокровенное знание; они становятся учителями человечества, ими были Будда, Кришна, Иисус, Конфуций, Магомет и др. Их учения являются элементами одной всеобщей религии.
6. Особую роль в сознании New Age играет само представление о близости рождения Новой эры, которая во многих случаях связывается с приходом “спасителя”. При этом Новая эра воспринимается ньюэйджерами как состояние всего человечества. Характерной чертой сознания New Age является дух глобальности. Ньюэйджеры полагают, что результатом рождения Новой эры будет возникновение “нового человека”. Возглавлявшая Ассоциацию гуманистической психологии Джин Хаустон (ее “сеансы” по раскрытию “внутреннего я” описаны выше) замечала, что это будет скачок, сравнимый по своим масштабам с расстоянием между неандертальцем и современным человеком. В результате глобальной трансформации сознания на планете возникнет раса человекобогов.
Логическое обоснование существование нью-эйджа тесно связан с философией темы апокалипсиса, как конца света, происходящего не сразу, одним ядерным взрывом, а постепенно подготавливаемого, планомерно придвигаемого. В разрезе вселенной и в этом масштабе ясно видно, что крушение Западной цивилизации не может выглядеть иначе, чем постепенное разложение духовной составляющей человека, как первоосновы цивилизаций. Процитирую одного знакомого
Stany:
из чего ничего не бывает. это закон физики. ингредиенты есть, она будет крутиться. наука опять же на месте не стоит. голографические вселенные всякие и т.д. политика тоже есть. политика в последнее время проходит под девизом: бледнолицых вон! так что конец они себе напророчат. только не земле, а скорее западной цивилизации, и не человечеству, а конкретно себе. западное общество гнобит психику человека. это сами ученые говорят. модель общества агрессивна по отношению к человеку. он будет или дохнуть, или пытаться сбежать. в тот же буддизм... потому все и бредят "концами света". это не может продолжаться вечно. но европейцы - это не все люди на земле. и их конец, даже если цивилизация перейдет в руки желтых, ничем таким особым для истории земли не будет. и почище колоссы падали. не человечество должно ухнуть, а общество - система. вот этого все и хотят... и считают что конец света - оптимальное решение для падения такой мощной цивилизации. этот выбор делается подсознательно - выбирается из всех доступных воображению самый "оптимальный" для крушения Запада и белой расы. а поскольку белые верят, что они - весь мир, то и сценарий у них соотвественно по крушению всего мира. мания величия.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-01-19 04:17 am (UTC)И отделенность многих "учений" от корней, "разбавка" Традиций до состояния неудобоваримой субстанции тоже чуется.
Не соглашусь только, что цикличность жизни является "специфической доктриной нью-эйдж". Очень во многих мифах проявляется идея цикличности жизни - образы умирающих и воскресающих Богов и Персефоны, мифы, относящиеся к смене дня и ночи и времен года.
Тема перевоплощений также встречается в древних мифах большинства традиционных народов, это не новодел.
Ещё к новоделу не относится пантеизм.
В остальном же - полностью разделяю взгляды.
no subject
Date: 2009-01-22 10:04 am (UTC)то есть, речь о том, какие излюбленные темы есть для очковтирательства - а они все, в общем-то, совершенно правильные изначально, только в руках всяких гурчиков становятся извратом духовно-экстатической шизотерики.
неаспирантизм
Date: 2009-01-19 05:47 am (UTC)Для меня что-то сродни коммунистической утопии, или постоянно включенного телевизора.
Очень доходчиво читается по теме у А. Дворкина
а один знакомый мальчик написал на эту тему:
Позабыто добро,
Позаброшены церкви.
Позабыто все то,
Что напомнит о смерти,
О невечности тела,
О свободе души,
О молитве несмелой,
Что звучала в тиши.
Посмотри мне в глаза,
Прочитай мои мысли,
Чтобы после сказать:
"Cмысла нет в этой жизни."
Принеси мне вой ветра
И невинно зареж.
Я-кровавая жертва-
Дань эпохе "нью-эйдж".
0)) Если закрыть глаза на форму, то даже совсем не смешно.
Re: неаспирантизм
Date: 2009-01-22 10:06 am (UTC)в любом случаи, круче, чем Генон об этом пишет, вряд ли можно актуализировать насущную проблему.
no subject
Date: 2009-01-19 09:39 am (UTC)Очень много харизматичных людей повернуты в ту сторону... И кое-кто в очень непопсовых образах это закрепляет. И вот думаешь: нужно ли это слушать моему ребенку?
Но последняя цитата как-то обезвреживает немного этот нью-эйдж. Если он всего лишь противовес цивилизации потребления и возник, как реакция на её обездуховленность. Ну и славненько :) И пусть оно все вместе рухнет!
Я и сама грешу почитыванием Луизы Хей, такая позитивистка и холистическая оздоровительница. Мне помогает. По идеи надо бы выкинуть все её книжки и быть последовательной христианкой. Наверное, не доросла еще) Поживем - увидим...
no subject
Date: 2009-01-22 10:12 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-22 10:37 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-22 10:57 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-22 11:57 am (UTC)А убеждения иметь тоже не плохо и без гибкости :) Было у меня убеждение, что надо кормить грудь. Я была к этому очень плохо подготовлена, врубалась на полном ходу. И думаю только убеждению удалось протащить меня через все проблемы и "добрые советы". Сейчас, убеждение подкрепилось некоторым (весьма скромными, впрочем) знаниями. Но по крайне мере, сейчас я смогу свою позицию объяснить...
Но убеждения убеждениям - рознь, конечно...
no subject
Date: 2009-01-22 12:23 pm (UTC)Убеждения - это рамки. Я имею ввиду такие границы в подсознании\сознании, за которые человек не выйдет, а не его понимание необходимости каких-то ему нужных параметров для жизни.