Sep. 14th, 2009

dudu: (где я?)
Вдогонку к посту о Хеллингере - нашла интересную цитату с одного форума:



Согласен, граница между психологией и парапсихологией весьма условна. Пример - системная психотерапия Б.Хеллингера, т.н. "хеллингеровские расстановки". Хелингер долгое время жил в Африке, и привез оттуда древний ритуал, основанный на принципе имитативной магии. Далее от скрестил африканский шаманизм с системным подходом в психологии, и полученную дикую помесь презентовал как новый вид психотерапии. Расстановки, насколько мне известно, пользуются популярностью - во многом, конечно, благодаря эффектности и эффективности.Африканские шаманы свое дело знают. Беда в том, что в процессе расстановок психолог транслирует чуждую для большинства европейцев (и россиян) картину мира, что может превести к "тектоническим сдвигам" в подсознании клиента. Все таки, архитепической моделью коллективного бессознательно для европейца является христианство, с присущими этой традиции ценностями и смыслами. Когда же происходит столкновение христианской картины мира и шаманского космоса, происходит глубинный "семантический диссонанс" (например, различие роли духов в христианстве и шаманизме). Я сам видел людей, у которых "крыша поехала" от расстановок.
.
dudu: (где я?)
Вдогонку к посту о Хеллингере - нашла интересную цитату с одного форума:



Согласен, граница между психологией и парапсихологией весьма условна. Пример - системная психотерапия Б.Хеллингера, т.н. "хеллингеровские расстановки". Хелингер долгое время жил в Африке, и привез оттуда древний ритуал, основанный на принципе имитативной магии. Далее от скрестил африканский шаманизм с системным подходом в психологии, и полученную дикую помесь презентовал как новый вид психотерапии. Расстановки, насколько мне известно, пользуются популярностью - во многом, конечно, благодаря эффектности и эффективности.Африканские шаманы свое дело знают. Беда в том, что в процессе расстановок психолог транслирует чуждую для большинства европейцев (и россиян) картину мира, что может превести к "тектоническим сдвигам" в подсознании клиента. Все таки, архитепической моделью коллективного бессознательно для европейца является христианство, с присущими этой традиции ценностями и смыслами. Когда же происходит столкновение христианской картины мира и шаманского космоса, происходит глубинный "семантический диссонанс" (например, различие роли духов в христианстве и шаманизме). Я сам видел людей, у которых "крыша поехала" от расстановок.
.
dudu: (Wednesday)


2004:
Берт Хеллингер о Гитлере

Отрывок из книги «Мысли о Боге»

2004: Арист фон Шлиппе: открытое письмо Берту Хеллингеру

Президент Ассоциации системных терапевтов о работе Берта Хеллингера


Март 2008: Берт Хеллингер: Барселонская декларация

О новых системных расстановках и отношениях с сообществом, фрагмент выступления на семинаре в Барселоне

Апрель 2008: Открытое письмо ISCA

Отклик на Барселонскую декларацию


 

dudu: (Default)


2004:
Берт Хеллингер о Гитлере

Отрывок из книги «Мысли о Боге»

2004: Арист фон Шлиппе: открытое письмо Берту Хеллингеру

Президент Ассоциации системных терапевтов о работе Берта Хеллингера


Март 2008: Берт Хеллингер: Барселонская декларация

О новых системных расстановках и отношениях с сообществом, фрагмент выступления на семинаре в Барселоне

Апрель 2008: Открытое письмо ISCA

Отклик на Барселонскую декларацию


 

February 2021

S M T W T F S
 123456
789101112 13
14151617181920
21222324252627
28      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2025 11:48 am
Powered by Dreamwidth Studios