dudu: (Wednesday)

 

Моя бредовая система: манифест Витакера

 

   Мое направление, выросшее из многолетнего опыта общения с шизофрениками, породило странное определение здоровья. Я пришел к убеждению, что социально адаптированный человек — приспособленный к своей культуре — по сути, двуличен. Он ведет в обществе нечестную игру, претендуя, что его видение мира совпадает с видением мира других людей. Я понял, что альтруизм — ценная вещь и люди, занимающиеся нечестными делами, — необычное явление. Я убежден, что все мы так же нечестны, как и средний политик: важно рассуждаем и так, и сяк, делая вид, что не являемся центром наших слов, тщательно скрываем нашу личную жизнь и выстраиваем искусственный социальный фасад — по сути своей нечестный.
   С этой точкой зрения согласуется и мое убеждение, что психопатология — показатель психологического здоровья. Человек с психическими нарушениями по сути дела открыто ведет войну в самом себе и не сдается, ускользая от социального порабощения. Бред и галлюцинации — прямой результат такой войны его жизни, стрессов и попыток их победить, не утратив при этом своей личности и не превратившись в социального робота. Шизофреники — люди, которые патологически обречены жить согласно своему видению мира. Их болезнь состоит в ненормальной целостности, они привыкают быть «козлами отпущения»; герои или преступники, они посвящают свою жизнь тому, чтобы изменить мир и попытаться полностью разрушить окружающую их систему, со всем ее лицемерием.
   Я думаю, что депрессия, которую считают индивидуальной патологией, на самом деле является результатом реального восприятия патологии других людей. Это считающаяся неудачной попытка что-нибудь сделать с болью этого мира. Мания же есть попытка убежать в дела, чтобы не встретиться с депрессией. Она противостоит альтруистическому бреду.

dudu: (WL)
Кругом все так заняты самокопанием и каким-то саморазвитием, само-само-самостью, носятся с собой, как с писаной торбой, ни на секунду не выйдя за пределы своей дражайшей персоны, утопая в себе, как в трясине, и удивляясь, что ничего никуда в жизни не продвигается, что у них просто нет времени посмотреть вокруг, увидеть, что тут есть кто-то ещё, кроме них.
Оглянуться вокруг, сегодня, сейчас сделать что-то не для себя, а для других, просто так, отвлечься на один день от своего центропупизма, своего раздутого Я, перестать на один день рыться в недрах, выискивая в себе какие-то новые бздрюкли, которые можно изменить и модифицировать, чтобы жить стало "более лучше", выплачивая новые суммы очередному гуру, за очередную прививку щастья, выискивая новые способы просветления своего ненаглядного Эго.
А всё тут, всё рядом, на один день положи своё Я на полочку и выйди из себя в мир, повесь в шкаф это Эго, которое ты столько времени пытаешься понять и полюбить, вылечить и построить с нуля. И посмотри вокруг - может кому-то хуже, чем тебе, может у кого-то сложнее, чем у тебя. Один день без страха, естественно и искренне отойди от себя и сделай что-то для мира вокруг, бескорыстно и бесхитростно поступи не для себя, не ожидая результата, не ища выгоды, не думая о будущем и ответят ли тебе добром. Свобода от "Я" на один день. Если никто вокруг тебя не отблагодарит, то останется одно то, что будет тебе благодарно. Это твоё "Я".
dudu: (Wednesday)
У меня дома живут Нехват, Яэтонелюблю и Немогус Пакетов.

Нехват, такой человек, которому всегда мало.
Сваришь Нехвату ведро креветок: "А, чего, это все креветки? Нуу, этого не хватит!" Естественно, он не сможет съесть столько креветок и их потом придётся выбросить, но варить надо с запасом, а то вдруг не хватит.
Или идёт Нехват покупать шурупы, наберёт 2 килограмма, посмотрит на мешок: "Неее, этого не хватит!", берёт ещё такой же мешок шурупов, а потом мешки этих шурупов заполоняют наше жилище  в самых разных местах и сыплются на голову тому, кто, например, решил достать шапку, тёрку или коробку печенья.  Но самый страшный дефицит у Нехвата - пиво. Надо купить капитально впрок, а то вдруг не хватит. Притом, что пива Нехват не пьёт за раз больше трёх бутылок. Но купить надо 12, а то вдруг не хватит же!
У Нехвата мир очень скуп, у мира необходимо отвоевать кучу всего про запас, неважно, что оно пропадёт или не понадобится, главное, чтобы сегодня хватило.
У Нехвата есть присказка: "Это быстро!" Касается ли это ремонта, или написания бизнеспроекта, приготовления еды или поездки за 250 километров. Время у Нехвата всегда существует в собственном континууме, которым Нехват уверенно управляет, чувствую себя умеющим телепартироваться и материализовываться в нужном месте в необходимое время. Нехват всегда искренне удивлён, что ремонт дома занял не одну неделю, а три месяца, потому что "Это же быстро!".
Нехват живёт в мире, где нет ничего невозможного. Он берётся за абсолютно любые дела, любой процесс так, словно делал это всю жизнь. Поэтому запрос "Поди куда, не знаю куда, принеси то, не знаю что" не вызовет у Нехвата ни малейших сомнений в том, что запрос сформулирован верно, направление указано точно и цель определена конкретно.

Яэтонелюблю такой человек, который перед началом любого действия утверждает: "Я это не люблю!"
Предложишь ему раскрасить рисунок не фломастерами, а красками: "Я так не люблю!", ровно через полчаса он потребует краски,  потому что фломастерами Яэтонелюблю рисовать, оказывается, не любит. Или сваришь ему ароматный кускус: свежая зелень, душистый лучок. "Я это не люблю, хочу сырный суп". А на следующий день он спросит "Что на обед?" "Сырный суп-пюре" "Нееее, я это не люблю, а кускус есть?" "Так как же не любишь, ты суп вчера  вот просил сварить!"  Яэтонелюблю не любит грибы, мыться и спать. Но он знает рецепт, как быстрее заснуть, записывайте и передайте потомкам:
"Чтобы быстрее заснуть, надо закрыть глаза".
Яэтонелюблю сам так не любит, но каждый день делает, наверное, тренирует силу воли.
Яэтонелюблю прирождённый лингвист. Он разговаривает на специальном суржике, созданном из всех услышанных языков, адаптируя любой язык под свои нужды.
- Послушай, ты ешь, как первобытный, - говоришь Яэтонелюблю
- Нет, мама, я - второбытный! - парирует Яэтонелюблю.
Самобытный Яэтонелюблю любит громкие и красивые термины. Например, нашу собаку он зовёт не иначе, как "прецедент".

Немогус Пакетов иногда помогает по дому.
- Достань пакет, положи в мусорное ведро, - просишь Немогуса.
- Не могу найти пакет!
- Не могу достать пакет, он не достаётся!
- Не могу положить пакет в ведро, он не кладётся!
- А ведро на место поставь, - просишь Немогуса
- Не могу поставить ведро на место, оно не лезет, ой, упало всё!
- Подними, пожалуйста, то, что упало и подмети, - просишь Немогуса
- Не могу поднять!
- Не могу подмести, веника нет!
- Не могу найти веник и совок!
- Не делай так, - просишь Немогуса
- Не могу не делать так, оно по-другому не делается!
- Принеси вон ту вот штучку, с ней сразу сделается, - уговариваешь Немогуса Пакетова
- Где штучка? Не могу найти. Её тут нет.
- Есть-есть, она там точно есть, покопай получше, - убеждаешь Немогуса
- Не могу покопать, тут всё мешает, её тут сто процентов нет, а, вот она!
А ещё Немогус Пакетов - человек-шапито. Он имеет обыкновение привлекать к себе всеобщее внимание. Словно труппа бродячего цирка, остановившаяся на площади,  Немогус, стоит ему чем-то заняться, тут же вызывает стекание толпы вокруг своей персоны.
Когда Немогус Пакетов был маленький и плакал на улице, вокруг меня собиралась толпа народу и все наперебой начинали мне советовать, критиковать,  участливо  выясняя, "А чего это ваш Немогус так орёт? Чего он хочет?" (именно тогда я и выучила эту фразу "Орать он хочет") уверяя меня, что я неправильно укачиваю Немогуса, неправильно одела и неправильно его люблю.
Ну и вот, к примеру, ищет Немогус Пакетов пакет. Если даже рядом никого нет,  то люди возникнут, даже если их для этого надо создать из глины и ребра.  И начнут принимать активные действия для помощи Немогусу. Например, активно помогать его маме не трогать ребёнка. "Не мучай ребёнка!" - первым делом скажут люди. Как-то я просила Немогуса самостоятельно перевезти велосипед через бордюр, потому что на спине у меня был привешен Яэтонелюблю, а руки были заняты торбами. "Не могууу!" - выл Немогус. Словно из-под земли выросла тётка, которая с ходу заорала на меня "Не мучай ребёнка! Ты что, не видишь, он НЕ МОЖЕТ!"
Read more... )
dudu: (Wednesday)

вот я когда читаю про новые законопроекты мизулиной, я повторяю фразу, столь любимую моей дражайшей и ныне и присно бабусей Ляковлевной -
"чтоб ты не сдыхала!"
эмиграция-хуеграция, нет. я уже сыграла в игру "когда меня нет, они могут меня даже бить", теперь я сыграю в открытую .
и так, дамы и господа, новый вид аццкой содомии и кровавого порева - мизулинг! кто со мной? )))


dudu: (Wednesday)
Пошли мы прошвырнуться на рынок и по магазинам.
Все наши местные злачные места (ака рынок и магазины) - на небольшом пятачке находятся.
Идём мы: я, два сына и собачка на поводке.
Пристали к нам внезапно два кабысдоха: кабысдох кобель и кабысдох щенок.
Очень их наш пёс заинтересовал.
Наверное  лёгкой закуской показался - ростом-то он по колено кабысдоху-щенку приходится.
Но наша псина не робкого десятка - голосит на них на весь пятачок злачных мест и за лапы их цапает. Те народ привычный - уворачиваются, хвостами виляют, повизгивают, облизываются - ну гиены, ни дать, ни взять.
Идём мы:  я прыгаю между собачками, два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабысдохами, мной и двумя сыновьями.
Картина начинает привлекать внимание. Народ столпился, смотрит. Тут из дверей крытого рынка выходит сам хозяин рынка - кепарик, спортштаны, туфли, всё как полагается. Вид у него геройский. "Заходите, заходите скорее на рынок" - говорит нам - "Они отстанут" - непонятно, это он про собак или про сыновей. Но заходим. Купили всякой фигни, кольраби там, кунжута, зиры, нута, фунчозы, мяты свежей. Нагрузили мешки и выходим.
Стоят. Хвостами виляют, облизываются. Но хозяин рынка на то и герой и не зря у него спортштаны. Он нас провожать пошёл. Идёт и собак отгоняет. Кыш-кыш. А кабысдохам до фени. Очень им наш собачник приглянулся и отступать они не намерены.
Идём мы, значит. Я прыгаю между собачками, два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабысдохами, мной и двумя сыновьями, пытается кабыздохам ноги отгрызть, хозяин рынка прыгает между мной, сыновьями и собачками и кричит "кыш-кыш". Прошли несколько шагов. Из дверей лавочки с обувью выходит таджик с лопатой. Увидел нас, и за нами пошёл помогать - лопатой кабысдохов отгоняет и кричит "пошёль-пошёль!"
Идём мы, значит. Я прыгаю между собачками,  мешками с едой размахиваю, вот уже почти запустила в космос фунчозу,  два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабысдохами, мной и двумя сыновьями, пытается кабысдохам ноги отгрызть, хозяин рынка прыгает между мной, сыновьями и собачками и кричит "кыш-кыш", за ним таджик с лопатой идёт и кричит "пошёль-пошёль!".
А кабысдохам по фигу. Идут себе, только от лопаты уворачиваются. Наша собачка уже хрипит, с поводка рвётся, дай, рычит, порву гадов!
Повернули мы за угол. А там толпа "рокеров" и их девушек. Ну, рокеры, потому что на них куртки мотоциклетные и волосы длинные и немытые.
Рокеры увидели процессию и за нами пошли. Спрашивают: "Что это за собака у вас такая?" Я говорю "Чихуахуа". "Нихуа-нихуа!" - стали скандировать рокеры и их девушки, а сами в хвост пристроились.
Идём мы, значит. Я прыгаю между собачками, два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабыздохами, мной и двумя сыновьями, пытается кабысдохам ноги отгрызть, хозяин рынка прыгает между мной, сыновьями и собачками и кричит "кыш-кыш", за ним таджик с лопатой идёт и кричит "пошёль-пошёль!" - непонятно кому, то ли рокерам, то ли сыновьям, то ли собакам - и рокеры вокруг группируются и скандируют "нихуа-нихуа!" В воздухе стремительно распространяются ароматы мяты из моих мешков, у которых ручки оторвались и мята прыгнула на дорогу. А кабысдохи всё ближе подбираются, вот уже попку нашей собаке облизывают и видно, что она им на вкус очень даже.
Вышли обратно к рынку. А там женщина крыльцо подметает. Увидела нас и метлой замахала. "Брысь, брысь!" Завилась, закружилась процессия вокруг тётки с метлой. Тётка метлой отмахивается. Кабысдохи водоворотом вокруг рокеров, рокеры поглотили своей массой хозяина рынка, быстро мелькает лопата таджика, слышится зычное "нихуа-нихуа". Потом наоборот: кабысдится женщина с метлой, рокеры облизывают нашу собачку, хозяин лопаты подметает таджиком рынок, сыновья кусают за ноги тётку с метлой, я повизгиваю "нихуа-нихуа!", собачка моя мятой размахивает.
Как выбрались даже и не помню. Помню, что подошли к пешеходному переходу,  наш пёсик всё-таки извернулся и, под дружное скандирование "нихуа-кыш-кыш-пошёль-брысь!", прокомпостировал щенку-кабысдоху бедро, тот завизжал и посторонился. И помню, что младший сын мне говорит: "Мама, придётся нам их себе домой взять!" И пока я пыталась выяснить, кого именно, как-то оно вдруг рассосалось.
dudu: (Wednesday)
Как это так получается: для одного человека с тобой говорить, словно Заратустру повстречать, а для другого весь ты, и слова твои, и чувства и мысли  - как оторванные листочки прошлогоднего календаря - можно на секунду задержать взгляд на рецепте пирога, или усмехнуться анекдоту, или попытаться прикинуть, что тебе вдруг понадобится способ избавления от мышей в погребе
"Чтобы избавиться от мышей в вашем погребе, перед тем как засыпать туда картошку, нужно взять кусок велосипедной камеры, поджечь и бросить в погреб, чтобы она там сгорела. И всю зиму у вас не будет мышей", но ни за что не вспомнить, что было  15 февраля 2013 года и посмотреть как бы сквозь этот лист, сквозь репродукцию картины на листке от 15 февраля из серии "100 русских живописцев", Максимов "Всё в прошлом"...

Однажды мы вернулись в садик после летних каникул. Людмила Филипповна, из под своей большой причёски, нам велела вставать и рассказывать, кто какое кино летом видел и про что. Людмила Филипповна каждому улыбалась и слушала, ну просто такая постаревшая Варенька из "Сельской учительницы" - полная энтузиазма вывести босоту в люди. И вот я - бойкая  6-летка, - с непоколебимой уверенностью в собственном ораторском даре, преисполненная артистического задора и жажды публичного самовыражения, рассказываю о фильме, и у воспитательницы такой заинтересованный вид, такие проникновенные глаза, она кивает мне, улыбаясь, группа молчит и внемлет, и я уже чувствую, как от моего рассказа вот-вот пустит Людмила Филипповна скупую педагогическую слезу. Я сажусь, но Парамошка же азартный,  не имея мочи сразу остановиться, я продолжаю жарким шёпотом, как институтки в дортуарной, рассказывать соседке по парте ещё несколько важных нюансов из кинематографической ленты. И тут Людмила Филипповна. которая уже шарит глазами по оживившейся группе, чтобы спросить кого-то ещё, зычно гаркает в мой адрес: "Так! А ну успокоилась уже! Кино она глядела..."
...
И вот я решила всю себя пожертвовать, но получать с свой адрес только искреннюю заинтересованность и научиться отличать ложную заинтересованность от настоящей. А то как бывает: человек слушает тебя, потому что положено и надо, долг у него, или работа такая, или воспитание ему не позволяет сказать "Знаете, девушка, идите вы со своими этими, кочумайте, ноги в руки и давайте, колбаской по малой Спасской, дуйте давайте, в лапоть и вдоль по Питерской по широкой, нахуй - это вон туда!"

Вынимаешь перед человеком душу,  она в платочке ситцевом, разворачиваешь её, как последнюю краюху, отщипываешь и потягиваешь "На!". И человек берёт, жадно кусает, жуёт, глядя то в бок куда-то, то на тебя (стесняясь немного своего аппетита, розовея в ланитах) . А потом ты на правах того, чью душу так со вкусом и причмокиванием жевали, к нему шагаешь, протягивая краба, здорово, мол, как сам? А он отсаживается чуток, совсем немного в сторону даёт, чтобы не нарочито, но и как бы демонстрирует тебе, что ты, мол, знаешь, как-то за панибрата и нечего тут с нами на брудершафт пить и своего изображать. И украдкой откусывает от смачного такого куска торта. Торт этот вы на рекламе видели, у торта рейтинги, кастинги, брифинги, у него поклонники, его не в ситцевом платочке носят за пазухой, его только по записи можно пробовать, и то по-знакомству, его делали кондитеры с руками, застрахованными на миллионы долларов, его пиарили пиарщики с зубами акульими. А ты стоишь со своей ситцевой тряпицей и понимаешь, что пипл этого не хавает, пиплу нужно послевкусие, оставляемое словосочетанием Популярный Автор - от него остаются нотки причастности к великому, тонкий шлейф мейнстримности и терпкий аромат престижности. Но самое интересное, что ты знаешь, что история видела массу примеров, когда простой хлеб был во сто крат вкуснее, интереснее, ароматнее, приятнее, и что даже Мария-Антуанетта знала, что пирожные можно кушать только если хлеба нет.  И что человека-торта иногда хотят только потому, что хлеб - это что-то в глазах потребителя примитивное и простое, а не потому, что торт реально вкусный. Торт иногда просто кусок жирного, высококалорийного продукта, реклама которого проникла в умы и сердца, стала неотъемлемым мастхэвом.Read more... )

Максимов Василий  "Всё в прошлом" холст, масло, 1889г
dudu: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] adontz в Гомосексуализм
Куча френдов как-то внезапно начала писать про гомосексуализм за достаточно небольшой срок. Не все порадовали взглядами. Я решил не отставать от моды :-)



Я гетеросексуал, но это не ваше собачье дело, как и вся остальная моя личная жизнь вообще.



Я не верю в бога. Совсем. В его отсутствие я тоже не верю. Аргументы о богонеугодности гомосексуализма не воспринимаю. Вера давно стала ролевой игрой, церковь - прибыльным бизнесом. Нашего патриарха не уважаю как человека абсолютно.



Гомосексуальность не болезнь. Даже чуть-чуть.

Есть чёткий международный документ: "International Statistical Classification of Diseases and Related Health Problems 10th Revision".

Список отклонений в поведении считающихся болезнями:


У гомосексуалистов нет физиологических отличий в структуре или работе головного мозга, желез внутренней секреции, других органов. Говоря проще, на рентгенограмме, эхограмме, энцефалограмме, кардиограмме гомосексуалист и гетеросексуал не отличаются.

Все кто считают что разбираются в психиатрии, психологии, неврологии, эндокринологии лучше международного кворума академиков медицинских наук, могут встать в очередь сразу за товарищем Петриком. Я в этом не участвую.



Необходимо узаконить однополые браки и усыновление детей такими парами. Им есть кого усыновлять, потому что гетеросексуальные родители были лишены родительских прав или сами отказались от них, потому что другие гетеросексуалы решили родить "своего", а не взять "чужого". Дети родителей гомосексуалистов сами становятся гомосексуалистами с той же вероятностью что и в других семьях.

Исследование:
Гомосексуализм не передаётся при социальных контактах. Процентное отношение гомосексуалистов и гетеросексуалам не меняется с тех пор как его начали считать - ~5%.

Гомосексуалистам надо жениться, чтобы обладать узаконеными правами, что включает в себя права совместной опеки и совместного владения имуществом. Многие структуры, как например банковские и страховые, имеют льготные программы, которыми могут воспользоваться только официально зарегистрированные пары. Таким образом узаконивание однополых браков устранит прямую материальную дискриминацию.

Корпорация Google с 2010 года выплачивает сотрудникам геям разницу между стоимостью медицинской страховки для гомо- и гетеросексуалов, чтобы все сотрудники получали на руки одинаковые суммы.

Если вы гомофоб - не пользуйтесь поиском Google, браузером Google Chrome, почтой GMail в знак протеста. Каждый раз, когда вы вы их используете, вы поддерживаете гомосексуалистов.

Microsoft поддерживает геев и лесбиянок с 1989 года.

Если вы гомофоб - не пользуйтесь Windows, Office, Live!, Bing!, XBox, Internet Explorer, SQL Server в знак протеста. Каждый раз, когда вы их используете, вы поддерживаете гомосексуалистов.

Сотрудники-гомосексуалисты Facebook сняли в 2010 году автобиографический фильм

Если вы гомофоб - не пользуйтесь Facebook. Каждый раз, когда вы меняете статус или пишете что-то на стене, вы поддерживаете гомосексуалистов.




Мне плевать на гей-парады. Будут красивыми, пойду как на шоу.

Я не боюсь что мой сын будет геем. Я боюсь, что мой сын будет мудаком.



Я не вижу разницы какую группу людей ущемлять или превозностить. Гомофобы в моём представлении так же опасны для целостности государства (а рознь разрушает государство), как и любые другие ксенофобы и шовинисты.


dudu: (Default)
"А вы пойдёте на приём к психологу, у которого куча жизненных проблем?"

Безгрешные священники и совершенно здоровые доктора. Угу.

. . .

May. 16th, 2012 09:02 am
dudu: (Default)
  ОМОН, нарушив обещание, в 5 утра разогнал #ОккупайАбай.
dudu: (candy)
Умираю тут, валяюсь сквозь слёз, встать не могу. Датская молодежь голосует на выборах за коммунистическую партию. Прямо вот вся мОлодЕжь и прям за коммунистическую. Их певец "лаптей и портянок" - юный араб Vakili. Его рэп к выборам с текстом про гнилой капитализм и проклятых буржуинов стоит первым в хитпараде. Скоро там будет "Датское народное коммунистическое королевство" бггг.
Угага, детишки, выросшие при социалдемократическом капитализме, упившиеся богатством до пузырей из ушей, ужравшиеся до сбешения с жиру всех благ мирового капиталла, эти ребятки, которые, пока Рашка по талонам голодала, жратвой швырялись в столовой - артишоки направо, устрицы направо -, эти мальчики и девочки, у которых свои лошадки, свои яхты, и капиталловложения копятся на домики в Испании - голосуют за комуняк. Аааа, поднимите мне веки!!!! :D
ГЗВ:
Подумала: а нехай вообще во всей Европе проголосуют за коммунистов. Чтобы там стало как в Китае: праздничная роба, кажуал роба и пайка - горстка риса и куриное крылышко. Нунуачо,  пусто хапнут строительства светлого будующева, а то чё-то реально как-то уже зажралися бгггг. И тогда Россия станет капиталистической сверхдержавой и наступит щастье.
dudu: (лампочки)
Если вы вдруг столкнётесь бампером со шкодой филицией 1998 года выпуска, и буксирный  ваш рым-болт нежно вгрызётся ей в ржавое и гнилое крыло и оторвёт его нахер,  а оно ещё в процессе поломается в двух местах, стратегия действий такая:
- быстро оглянитесь вокруг: у вас наверняка слетела клема с противотуманки и по противотуманке уже шагает бодрым шагом какой-нибудь внедорожник - он же ВНЕ дорожник, он и аварию воспринимает как колдоёбину, которую понт преодолеть, поэтому для него валяющиеся противотуманки в креплениях как мёдом намазаны, дай тока ехать по ним.
- НЕ надо писать в протокол виноватым себя, потому что шкода получит со страховой столько, что ему хватит на парочку пивасов, чтобы всё забыть, ну, в лучшем случае, если всё вдруг не захочет забываться и будет вынуждать жрать коньяк, то хватит ещё на одну рюмашку конины.
а вот ваша поломка может стоить столько, что  хватит шкоде на 3 новых крыла, покраску, пиво, коньяк, шоколадку и мулатку. и вам ещё останется - на выпрямление бампера - 6 раз, на вставление клемы противотуманки - 180 раз, на пиво, на коньяк и на 3 ужина в "Дорогая, я перезвоню..." и даже можно не перезванивать, потому что дорогой хватит  на новые цацки и она не будет помнить, что ты не звонил, когда попал в эту аварию, а она тебе всё вышеперечисленное не смогла быстро надиктовать.
dudu: (Default)

   
"– Слова – очень древний инструмент, – сказал он. – Их появление вызвано тем, что так было удобнее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать – «рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину действительно можно взять в руку и дать ей мамонту по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа», «ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» – все это слова-призраки. У них нет никаких конкретных соответствий в реальности, это просто способ организовать нашу умственную энергию в вихрь определенной формы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря в зеркале собственного сознания. И отражение становится так же реально, как материальные объекты, а иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает в этом саду приблудных смыслов, под сенью развесистых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если реальность физического мира не зависит от нас – во всяком случае, от большинства из нас, – то ментальные образы целиком созданы нами. Они возникают из усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокровенная природа не может быть выражена в словах по той самой причине, по которой тишину нельзя сыграть на балалайке."
(с) Пелевин
dudu: (Default)

   
"– Слова – очень древний инструмент, – сказал он. – Их появление вызвано тем, что так было удобнее охотиться на крупных зверей. Я могу сказать – «рука, дубина, мамонт». И вот, пожалуйста, дубину действительно можно взять в руку и дать ей мамонту по морде. Но когда мы говорим «я», «эго», «душа», «ум», «дао», «бог», «пустота», «абсолют» – все это слова-призраки. У них нет никаких конкретных соответствий в реальности, это просто способ организовать нашу умственную энергию в вихрь определенной формы. Затем мы начинаем видеть отражение этого вихря в зеркале собственного сознания. И отражение становится так же реально, как материальные объекты, а иногда еще реальней. И дальше наша жизнь протекает в этом саду приблудных смыслов, под сенью развесистых умопостроений, которые мы окучиваем с утра до ночи, даже когда перестаем их замечать. Но если реальность физического мира не зависит от нас – во всяком случае, от большинства из нас, – то ментальные образы целиком созданы нами. Они возникают из усилия ума, поднимающего гири слов. А наша сокровенная природа не может быть выражена в словах по той самой причине, по которой тишину нельзя сыграть на балалайке."
(с) Пелевин

October 2013

S M T W T F S
   12345
6789 101112
13141516171819
2021 2223 2425 26
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 04:38 am
Powered by Dreamwidth Studios