dudu: (Wednesday)
То есть, мои.
То есть, мои собаки.
То есть, дочь моя собачья, щеночек-волкодавчик.
Начала своё проживание на фазенде с того, что уронила бабушку. От восторга. Вау, мол, какая бабушка! Бабушка рухнула на столб. Результат - ушиб всей бабушки. Я в это время мылась и ничего не слышала, потому что между мной и инцидентом было около 25 соток, ванная и шумящая вода.Бабушка уже зажила, собака наказана. Восторг насчёт бабушки теперь выражает издалека.
Потом собачья дочь наругалась на ребёнка из-за кости и клацнула ему по ноге зубами. Теперь она вынуждена есть кости у него из рук, а ребёнок каждый раз сидит возле её миски во время трапезы. Не знаю, кто больше несчастен: дочь, что над ней всё время надзирают, или сын, который не выносит трогать или нюхать сырое мсяо.
А вчера устроила истерику в своём будуаре - вольере, где оне почивают. Почивают там, потому что ломают забор и оказываются у мирно обедающих в саду соседей, или на улице. То есть, она не ломает, она просто прямо идёт в забор, и забор он как бы сдаёт под натиском волкодавчика. Забор я закупила новый, очень железный. И сетка в вольере тоже железная. И вот, вчера она эту сетку оторвала. Угадайте, где я была в это время? Правильно. В ванной. Крики я слышала, но думала, что барышня скучает. Привела порезавшуюся и перемазанную кровью псину на веранду. Сидит. Глаза выпученные. Изо рта рекой течёт слюна, дыхание такое, словно она пробежала километра 3. И не успокаивается.что было дальше )
dudu: (Wednesday)

вот я когда читаю про новые законопроекты мизулиной, я повторяю фразу, столь любимую моей дражайшей и ныне и присно бабусей Ляковлевной -
"чтоб ты не сдыхала!"
эмиграция-хуеграция, нет. я уже сыграла в игру "когда меня нет, они могут меня даже бить", теперь я сыграю в открытую .
и так, дамы и господа, новый вид аццкой содомии и кровавого порева - мизулинг! кто со мной? )))


dudu: (Wednesday)
Пошли мы прошвырнуться на рынок и по магазинам.
Все наши местные злачные места (ака рынок и магазины) - на небольшом пятачке находятся.
Идём мы: я, два сына и собачка на поводке.
Пристали к нам внезапно два кабысдоха: кабысдох кобель и кабысдох щенок.
Очень их наш пёс заинтересовал.
Наверное  лёгкой закуской показался - ростом-то он по колено кабысдоху-щенку приходится.
Но наша псина не робкого десятка - голосит на них на весь пятачок злачных мест и за лапы их цапает. Те народ привычный - уворачиваются, хвостами виляют, повизгивают, облизываются - ну гиены, ни дать, ни взять.
Идём мы:  я прыгаю между собачками, два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабысдохами, мной и двумя сыновьями.
Картина начинает привлекать внимание. Народ столпился, смотрит. Тут из дверей крытого рынка выходит сам хозяин рынка - кепарик, спортштаны, туфли, всё как полагается. Вид у него геройский. "Заходите, заходите скорее на рынок" - говорит нам - "Они отстанут" - непонятно, это он про собак или про сыновей. Но заходим. Купили всякой фигни, кольраби там, кунжута, зиры, нута, фунчозы, мяты свежей. Нагрузили мешки и выходим.
Стоят. Хвостами виляют, облизываются. Но хозяин рынка на то и герой и не зря у него спортштаны. Он нас провожать пошёл. Идёт и собак отгоняет. Кыш-кыш. А кабысдохам до фени. Очень им наш собачник приглянулся и отступать они не намерены.
Идём мы, значит. Я прыгаю между собачками, два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабысдохами, мной и двумя сыновьями, пытается кабыздохам ноги отгрызть, хозяин рынка прыгает между мной, сыновьями и собачками и кричит "кыш-кыш". Прошли несколько шагов. Из дверей лавочки с обувью выходит таджик с лопатой. Увидел нас, и за нами пошёл помогать - лопатой кабысдохов отгоняет и кричит "пошёль-пошёль!"
Идём мы, значит. Я прыгаю между собачками,  мешками с едой размахиваю, вот уже почти запустила в космос фунчозу,  два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабысдохами, мной и двумя сыновьями, пытается кабысдохам ноги отгрызть, хозяин рынка прыгает между мной, сыновьями и собачками и кричит "кыш-кыш", за ним таджик с лопатой идёт и кричит "пошёль-пошёль!".
А кабысдохам по фигу. Идут себе, только от лопаты уворачиваются. Наша собачка уже хрипит, с поводка рвётся, дай, рычит, порву гадов!
Повернули мы за угол. А там толпа "рокеров" и их девушек. Ну, рокеры, потому что на них куртки мотоциклетные и волосы длинные и немытые.
Рокеры увидели процессию и за нами пошли. Спрашивают: "Что это за собака у вас такая?" Я говорю "Чихуахуа". "Нихуа-нихуа!" - стали скандировать рокеры и их девушки, а сами в хвост пристроились.
Идём мы, значит. Я прыгаю между собачками, два сына прыгают между собачками, собачка на поводке орёт и прыгает между кабыздохами, мной и двумя сыновьями, пытается кабысдохам ноги отгрызть, хозяин рынка прыгает между мной, сыновьями и собачками и кричит "кыш-кыш", за ним таджик с лопатой идёт и кричит "пошёль-пошёль!" - непонятно кому, то ли рокерам, то ли сыновьям, то ли собакам - и рокеры вокруг группируются и скандируют "нихуа-нихуа!" В воздухе стремительно распространяются ароматы мяты из моих мешков, у которых ручки оторвались и мята прыгнула на дорогу. А кабысдохи всё ближе подбираются, вот уже попку нашей собаке облизывают и видно, что она им на вкус очень даже.
Вышли обратно к рынку. А там женщина крыльцо подметает. Увидела нас и метлой замахала. "Брысь, брысь!" Завилась, закружилась процессия вокруг тётки с метлой. Тётка метлой отмахивается. Кабысдохи водоворотом вокруг рокеров, рокеры поглотили своей массой хозяина рынка, быстро мелькает лопата таджика, слышится зычное "нихуа-нихуа". Потом наоборот: кабысдится женщина с метлой, рокеры облизывают нашу собачку, хозяин лопаты подметает таджиком рынок, сыновья кусают за ноги тётку с метлой, я повизгиваю "нихуа-нихуа!", собачка моя мятой размахивает.
Как выбрались даже и не помню. Помню, что подошли к пешеходному переходу,  наш пёсик всё-таки извернулся и, под дружное скандирование "нихуа-кыш-кыш-пошёль-брысь!", прокомпостировал щенку-кабысдоху бедро, тот завизжал и посторонился. И помню, что младший сын мне говорит: "Мама, придётся нам их себе домой взять!" И пока я пыталась выяснить, кого именно, как-то оно вдруг рассосалось.
dudu: (Wednesday)
Мы с Женей [livejournal.com profile] ziboge были очень озабочены пособиями по анатомии для детей. Поскольку мы сами большие поклонники натуральности, правдоподобности и объёма, да и, что там, никакая медицина нам не чужда, то искали мы что-то максимально приближающее детей к реальности и действительности. Но реальность и действительность иногда так беспощадна, что даже нас, бывалых, слегка тронула за живое.
Показываю коллекцию анатомических "пособий". Многие из них действительно предназначаются детям.

Оценить длину человеческой кишки



Препарируем друзей
Приобщится к прекрасному )

* * *

Feb. 14th, 2012 11:08 am
dudu: (Default)
Вторник.
Раннее-раннее утро.
Мороз - 20
Посреди пустынного двора, в звенящем морозном воздухе, мужик с пультом управления запускает гироскопную хреновину с огромными лопастями...
dudu: (Default)
Естественно, еда, закупленная на неделю, закончилась через 3 дня.
И конечно же 2 работающих супермаркета вне зоны пешей доступности
Какая машина, вы чооо.... Себя бы как-нибудь...
Ну и, по-скольку наши люди в булочную на такси не ездят, надо искать выход.
И я его нашла. Выход из квартиры, потом из подъезда даже нашла.
А вот дальше не знаю куда.
Дай, думаю, gps-ом в пространство потыкаю, иногда помогает.
Не, не пеленгуется объект. Ну, начинаю спонтанное движение воспалённым сознанием магазин.
И вдруг - оазис - стоит в углу заснеженном магазинчик открытый.
Я в него. А там тебе и сыр, и сыр, и сыр, и... И всё последнее. Нахватала, что досталось,стою  платить. "Пакет дайте, пожалуйста". И тут продавщица поворачивается ко мне лицом, и я вижу у неё над губой здоровенный герпес. И на моих глазах она вдруг делает поступательное движение пальцем в рот и отслюнявливает злосчастный пакет. А потом делает второе такое же движение, отсчитывая деньги. И я стою в единственном в мире магазине, с последней в мире едой и понятия не имею, как теперь всё это в руки взять. Как-то я не привыкла в магазин с собой перчатки одноразовые таскать... Ладно, собрала всё это, выхожу в надежде, что на улице начался мороз минус 70 и бацилла сдохнет на холоде...дней через 5...
Ну и, с вледствии  в следствии того, что на своём горбу много не припрёшь, еды куплено было мало, и придётся опять идти. И вот я и думаю...

dudu: (WL)
Это родина наша
Наша мамаша
Ты спросишь что же дальше
Жизнь без фальши
 
дайте слово, дайте слово  народу
мы будем рифмовать его с термином "свобода"


а вы нас и не представляете даже
Это родина наша
наша мамаша
Мама, я так запутался в этих вопросах, кто тут свергает власть и кто кидает вбросы, кто тут ради бабла, а кто с народом просто, кому нельзя  доверять, а кого держаться  надо, кто выведет на свет, а кто опять на новый круг ада. Мама, почему, когда я стал тонуть в огромной луже, мне предложили не помочь, а посмотреть на тех, кому гораздо хуже. Мама, ответь, я живой, я настоящая детка, или я заводной, слепая марионетка?


Уходишь? Уходи, только не вздумай оглядываться, отсюда когти надо рвать туда, где жизни можно радоваться. Нет сил бороться  с вертухаями у власти, я не сужу тебя ведь  у меня сейчас другое счастье. Мы отлепили свой зад от  экранов и мониторов, решили наблюдать как будут заживать раны и ломаться затворы.  Жулики и воры это просто матрица, но мы всегда можем изменить коды,  стать свободным народом и эта прога обвалится.

Ты говоришь, если кому-то плохо - это его судьба и есть. Да это где угодно так, наверное,  но только не здесь. Здесь ты игрушка в руках у думы и дяди депутата, здесь от него зависит твоя тушка, восходы и закаты, работы и зарплаты.  Ты скажешь что уже когда-то так вещали об этом, сулили всем порядок, счастье и обещали вечное лето, а где-то продолжали греметь взрывы и ломаться жизни, и ты конечно больше не веришь, что нарывы прорвались и есть пророки в отчизне.

Тебе наверное стало казаться, что где-то уже было это, а мне не оставалось ничего кроме как попытаться стать революционным поэтом. У нас с тобою очень разные реальность и фантазии, но мы едины в том что нам прописана одна и та же эвтаназия: не захотели быть пешкой и просто выключили кабели, не захотели бороться и оказались не коммуникабельны. Закрыли уши, не стали слушать, пока кто-то старательно делил наши души.

А кто-то там в глуши кричал "Не бросайте нас, скажите, что мы не одни!" пока ты втыкал в картинку и думал "Они, не они? Конечно, этот цирк совсем не в трэнде, и клоуны нужны не как в депо на стенде", а кто-то стал вспоминать лагеря и голос на магнитофонной  ленте. А кто-то ничего не почувствовал, послушно шёл на галеры, он также без эмоций раньше вступал в пионеры, на автомате женился, на автомате делал карьеру, и точно также проспал  рождение новой эры.
Это родина наша
Наша мамаша
Ты спросишь что же дальше
Жизнь без фальши
 
дайте слово, дайте слово  народу
мы будем рифмовать его с термином "свобода"


а вы нас и не представляете даже
Это родина наша
наша мамаша
dudu: (WL)
Пишем доклад о Моцарте. Первая проблема: произнести без запинки
Иоганнес Хризостомус Вольфгангус Теофилус Моцарт
Потренировались на нежно любимых, которые я всегда наизусть скандирую:

Имя первого монгольского космонавта
Жугдэрдэмидийн Гурракча

Премьер-министр Индии
Джавахарлал Нэру

Полное имя знакомой афганской борзой
Баджиль эль Кювейт эль Захаба эль Тадж

Актёр
 Дэвид Нгумбуджарра

Старое название Мехико
Теночтитлан

ну и в довершении изрекали
Кетцалькоатль - всё знают, кто такой
 
Вроде вот с первого раза сразу и не скажешь. Но, заметьте, как быстро все научились произносить 
Эйяфьятлайокудль. Всё от актуальности зависит, да'c
dudu: (Default)
Или "под бобами"
*задумалсо*
"Стирая мыльными бобами "Шикакай", можно интересно на вопрос "что ты делаешь?", ответить названием бобов глаголом в презент индефенит?
dudu: (Default)
Или "под бобами"
*задумалсо*
"Стирая мыльными бобами "Шикакай", можно интересно на вопрос "что ты делаешь?", ответить названием бобов глаголом в презент индефенит?
dudu: (Default)
Вокруг очень сказочно. Литературно.
Можно измерять время с помощью шкалы "высыхающая простыня". Типа "Через две высохшие простыни".
А дым сначала виден, а начинает пахнуть через 5 высохших простыней.
Набоковщина внутри: сад заполнен невиданными досель бабочками, незнакомые крылатые слишком какие-то южные.
Очень тихо - самолёты повернули в другие аэропорты. И яркое солнце цвета огня, как у Мумми-троллей - перед прилётом кометы. Но сквозь дымку оно такое холодное.
dudu: (Default)
Вокруг очень сказочно. Литературно.
Можно измерять время с помощью шкалы "высыхающая простыня". Типа "Через две высохшие простыни".
А дым сначала виден, а начинает пахнуть через 5 высохших простыней.
Набоковщина внутри: сад заполнен невиданными досель бабочками, незнакомые крылатые слишком какие-то южные.
Очень тихо - самолёты повернули в другие аэропорты. И яркое солнце цвета огня, как у Мумми-троллей - перед прилётом кометы. Но сквозь дымку оно такое холодное.
dudu: (candy)
Специальное упражнение для снятия посттравматического синдрома


dudu: (candy)
Специальное упражнение для снятия посттравматического синдрома


dudu: (God)
Очень занимательная статья "Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России" . По ссылке только часть, можно ознакомиться целиком. В статье хочется спорить с одним предложением и сразу соглашаться со следующим. 
В витьеватой критике Грофа и Одена, я вижу только одно - любые исследования в области человеческого бессознательного становятся неизменной пищей неоспиритистов, которые используют информацию, трансформируя её в очередной духовный угар, на который они подсаживают человечество. Как только информационное поле достигает масштабов, когда информацию можно пустить в массовый комерческий оборот, это становится таким же глобальным методом уничтожения, как оборот наркотиков.
Идеи "осознанного родительства" и их трансплантация из биологической нормы для жителей зелёной планеты в пищу для ньюэйджеров - неумолимый вестник апокалипсиса, когда в руках поедателей падали оказываются первоосновы сакральных истин, которые принимают форму удовлетворения нужд человека в эзотерическом экстазе, который держит эндорфины на пике, а потом бросает в бездну забвения, как происходит с любой зависимостью.

Несколько цитат:

У нас в России организацией экопоселений занимается секта анастасийцев («Звенящие кедры России»), и тысячи людей оказываются вовлеченными через их устройство в секту; при этом идея домашних родов объединяет анастасийцев, «духовных» акушеров* и членов родительских школ [108].

* Директор родительской школы «Драгоценность», Постнова Ю. пользуется авторитетом в поселениях секты, так как является единомышленником анастасийцев, регулярно гостит у них и проводит семинары на тему домашних родов. Последний семинар был проведен ей совсем недавно – прошлым летом

Организацию «Рождение» основала и возглавляет Ломоносова Е.К., которая ведет занятия в школе «Драгоценность» и является инструктором тренингового центра «Солнечный круг» [157], созданного членами психокульта «Синтон» [158]. В автобиографической справке она пишет про себя так:

«инженер человеческих душ с выделением энергии и сердечного тепла. В далеком теперь 1998 г . прошла курс во Всемирном Центре взаимоотношений и   ...началось»
UPD 2 Ломоносова о "преследованиях" Щегловой , Каллигер: "на нас объявили охоту на ведьм"

UPD: Не смотря на категорический "научно-религиозный" подтекст статьи, я согласна с автором в основных сформированных мыслях на те темы, которые являются спорными, когда обсуждается ОР - что ни бэби-йога, ни "духовное акушерство", ни роды в воду с динамической гимнастикой, и всё то, что позиционируется как необходимая атрибутика ОР, не имеют никакого отношения к нормальному осознанию себя родителями и естественному родительству, как форме взаимодействия со своим потомством на уровне биологии вида и максимально ответственному отношению к репродукции здорового человечества.
Остаётся только загадкой - сможет ли перинатальная психология, как серьёзный прорыв в изучении зарождения и начала жизни человека, вырваться из загребущих лап нью-эйджа, чтобы служить людям?
dudu: (God)
Очень занимательная статья "Движение Нью Эйдж и контроль деторождения в России" . По ссылке только часть, можно ознакомиться целиком. В статье хочется спорить с одним предложением и сразу соглашаться со следующим. 
В витьеватой критике Грофа и Одена, я вижу только одно - любые исследования в области человеческого бессознательного становятся неизменной пищей неоспиритистов, которые используют информацию, трансформируя её в очередной духовный угар, на который они подсаживают человечество. Как только информационное поле достигает масштабов, когда информацию можно пустить в массовый комерческий оборот, это становится таким же глобальным методом уничтожения, как оборот наркотиков.
Идеи "осознанного родительства" и их трансплантация из биологической нормы для жителей зелёной планеты в пищу для ньюэйджеров - неумолимый вестник апокалипсиса, когда в руках поедателей падали оказываются первоосновы сакральных истин, которые принимают форму удовлетворения нужд человека в эзотерическом экстазе, который держит эндорфины на пике, а потом бросает в бездну забвения, как происходит с любой зависимостью.

Несколько цитат:

У нас в России организацией экопоселений занимается секта анастасийцев («Звенящие кедры России»), и тысячи людей оказываются вовлеченными через их устройство в секту; при этом идея домашних родов объединяет анастасийцев, «духовных» акушеров* и членов родительских школ [108].

* Директор родительской школы «Драгоценность», Постнова Ю. пользуется авторитетом в поселениях секты, так как является единомышленником анастасийцев, регулярно гостит у них и проводит семинары на тему домашних родов. Последний семинар был проведен ей совсем недавно – прошлым летом

Организацию «Рождение» основала и возглавляет Ломоносова Е.К., которая ведет занятия в школе «Драгоценность» и является инструктором тренингового центра «Солнечный круг» [157], созданного членами психокульта «Синтон» [158]. В автобиографической справке она пишет про себя так:

«инженер человеческих душ с выделением энергии и сердечного тепла. В далеком теперь 1998 г . прошла курс во Всемирном Центре взаимоотношений и   ...началось»
UPD 2 Ломоносова о "преследованиях" Щегловой , Каллигер: "на нас объявили охоту на ведьм"

UPD: Не смотря на категорический "научно-религиозный" подтекст статьи, я согласна с автором в основных сформированных мыслях на те темы, которые являются спорными, когда обсуждается ОР - что ни бэби-йога, ни "духовное акушерство", ни роды в воду с динамической гимнастикой, и всё то, что позиционируется как необходимая атрибутика ОР, не имеют никакого отношения к нормальному осознанию себя родителями и естественному родительству, как форме взаимодействия со своим потомством на уровне биологии вида и максимально ответственному отношению к репродукции здорового человечества.
Остаётся только загадкой - сможет ли перинатальная психология, как серьёзный прорыв в изучении зарождения и начала жизни человека, вырваться из загребущих лап нью-эйджа, чтобы служить людям?

October 2013

S M T W T F S
   12345
6789 101112
13141516171819
2021 2223 2425 26
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 03:36 am
Powered by Dreamwidth Studios