dudu: (Wednesday)

вот я когда читаю про новые законопроекты мизулиной, я повторяю фразу, столь любимую моей дражайшей и ныне и присно бабусей Ляковлевной -
"чтоб ты не сдыхала!"
эмиграция-хуеграция, нет. я уже сыграла в игру "когда меня нет, они могут меня даже бить", теперь я сыграю в открытую .
и так, дамы и господа, новый вид аццкой содомии и кровавого порева - мизулинг! кто со мной? )))


dudu: (Default)
Есть у меня такая знакомая - Зося.
Человек, обладающий нереальной способностью саморазрушаться. Словно в ней работает программа по аннигиляции собственного тела, и смысл её жизни заключается в том, чтобы  одержать победу над этой программой. Кто кого - Зося победит дистрой, или дистрой заломает Зосю.
Например, Зося хочет достать с верхней полки коробку. Ставит стул, лезет на него, тянется за коробкой. Ножка стула ломается, Зося падает, цепляет рукой коробку, коробка цепляет вазу, вместе они летят в направлении пола. Кроме Зоси. Зося летит в направлении стола, стол ломается (при том, что Зосин вес выражается в отрицательных числах, в принципе, Зосю сложно сразу заметить в определённых помещениях, где много мебели), и в отмщении ломает Зосе руку и ногу, Зося пытается отползти в направлении телефона, но по пути её перехватывают осколки вазы, режущие её недоломанные части тела. При этом, оказывается, что в коробке было совсем не то, что Зося искала, а Зосин бывший муж-химик оставил там банку щёлочи. Которая теперь высыпана на пол, и сломанная Зося ползает не только по стёклам, но и по щёлочи. Когда Зося, наконец, доползает до телефона, оказывается, что телефон не работает. Зося пытается открыть дверь подъезда, чтобы позвать кого-то на помощь, но дверь заклинивает и Зося ползёт к окну. Кое-как вскарабкавшись на подоконник, она высовывается в окно. Но улица совершенно пуста - сиеста, жара прогнала всё живое под кондиционеры.  Через час Зосе забирать детей из учреждений. Решив, что необходимо вымыться от щёлочи, Зося ползёт в ванну. В ванной неуверенным движением целой руки срывает кран. Вода начинает хлестать во все стороны. Но Зося не помнит, что щёлочь нельзя смывать водой, поэтому вскоре чувствует небольшое недомогание, а квартира постепенно заполняется водой, и щёлочь, оставшаяся на кухне, вызывает тепловой взрыв, а Зося оказывается в луже химикатов. Зато - ура - вода заливает соседей и Зосю обнаруживают.


Read more... )
dudu: (ььь)
Иногда жизнь в социуме похожа на диван, который, когда ты на него собираешься сесть, превращается в кактус, у него такое хобби - не давать никому сесть. Успеваешь вскочить, но в заднице полно иголок. Ты ничего ровным счётом ничегошеньки такого не сделал, ты просто собирался сесть посидеть на диване, но этот диван считает, что он для чего угодно - только не для посидеть, поэтому обороняется от тебя всеми силами...
Вот эти мнения "наденьте ребёнку и себе трусы, отселите ребёнка в отдельную кроватку, перестаньте его кормить грудью, не показывайте ему чувства в своей семье, стесняйтесь, бойтесь, скрывайтесь, огораживайтесь, спрячьтесь за ширмочкой и не высовывайте себя и свою жизнь оттуда, не показывайте себя ни социуму, ни ребёнку, потому что "ЕМУ ЖЕ ЕЩЁ ЖИТЬ В МИРЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, которые ТАК не делают" - короче, вы тут не вздумайте ЖИТЬ, ЭТА ЖИЗНЬ  - не для того, чтобы её ЖИТЬ. Диван, не для того, чтобы сидеть, ога...
dudu: (феминизм)
Жена Олега всегда гладила бельё на столе или на диване.
Олега это раздражало, он говорил жене:
- Оксана, давай я куплю гладильную доску!
- Да зачем? - отвечала Оксана - Мне нормально так, не парься!
Олег продолжал беситься от вида гладящей на диване или на столе жены, и в итоге купил гладильную доску.
Оксана стала гладить бельё на новой доске, а успокоенный Олег метнулся включать футбольный матч.
Пробегая мимо гладящей Оксаны, Олег запнулся о шнур утюга. Утюг вылетел из розетки, плашмя ударил Олега по ноге и, пришкварившись, острым концом пробил Олегу вторую ногу. Олег упал и сломал себе челюсть, ключицу и руку в двух местах...
dudu: (candy)
Умираю тут, валяюсь сквозь слёз, встать не могу. Датская молодежь голосует на выборах за коммунистическую партию. Прямо вот вся мОлодЕжь и прям за коммунистическую. Их певец "лаптей и портянок" - юный араб Vakili. Его рэп к выборам с текстом про гнилой капитализм и проклятых буржуинов стоит первым в хитпараде. Скоро там будет "Датское народное коммунистическое королевство" бггг.
Угага, детишки, выросшие при социалдемократическом капитализме, упившиеся богатством до пузырей из ушей, ужравшиеся до сбешения с жиру всех благ мирового капиталла, эти ребятки, которые, пока Рашка по талонам голодала, жратвой швырялись в столовой - артишоки направо, устрицы направо -, эти мальчики и девочки, у которых свои лошадки, свои яхты, и капиталловложения копятся на домики в Испании - голосуют за комуняк. Аааа, поднимите мне веки!!!! :D
ГЗВ:
Подумала: а нехай вообще во всей Европе проголосуют за коммунистов. Чтобы там стало как в Китае: праздничная роба, кажуал роба и пайка - горстка риса и куриное крылышко. Нунуачо,  пусто хапнут строительства светлого будующева, а то чё-то реально как-то уже зажралися бгггг. И тогда Россия станет капиталистической сверхдержавой и наступит щастье.

ор мин

Aug. 1st, 2011 08:50 pm
dudu: (Default)
выброшу деньги, выйду на тормозах с неба, сыплются искры к ногам. хороший прохожий промок под расстроенной скрипкой лета. больше нет жалких и ломких пальцев из лужи поднять отражение вздутого облака. выброшу пяльцы, я вышивать смогла бы лишь ранам стежки. выношенные под сердцем стишки оказались притворством для многоликого дна меня. мягкий слепок скелета мнётся под тяжестью воздуха. тянет откуда-то дымом горящих глаз. морщины на коже как в бездну дороги лежат и вокруг окольцовано душное время.

ор мин

Aug. 1st, 2011 08:50 pm
dudu: (Default)
выброшу деньги, выйду на тормозах с неба, сыплются искры к ногам. хороший прохожий промок под расстроенной скрипкой лета. больше нет жалких и ломких пальцев из лужи поднять отражение вздутого облака. выброшу пяльцы, я вышивать смогла бы лишь ранам стежки. выношенные под сердцем стишки оказались притворством для многоликого дна меня. мягкий слепок скелета мнётся под тяжестью воздуха. тянет откуда-то дымом горящих глаз. морщины на коже как в бездну дороги лежат и вокруг окольцовано душное время.
dudu: (WL)
Научить "правильно". Для меня научить ребёнка делать что-то "правильно", это всё равно, что учить солнце правильно светить, деревья правильно расти, цветы правильно цвести. Правильно надевать колечко пирамидки, правильно лепить шарик и колбаску из пластилина, правильно рисовать круг, правильно петь, правильно лазить по шведской стенке, правильно сложить машинку из лего. Правильно слепить из ребёнка компрачикоса. Сразу засунутого в правильные стандарты. Маленький робот с уровнями развития моторики - крутим настройки и выводим на дисплей. Руки - гаджеты, которые призваны выполнять функции. "Правильно" - это когда развитие надо выпрямить, заковать в норму, как будто перед кем-то надо отчитываться, сколько болтов будет производить ваша фабрика. Команда юных фрезеровщиков, которые будут делать одинаковые втулки, родитель, давай, затачивай ручки для втулок и втулки для ручек. Домик - это квадрат, треугольник и маленькие четырёхугольники - двери, окна и труба. А у кошки четыре ноги, позади у неё, конечно же, длинный хвост. А как пострадает кошка, если, скажем, у неё будет 5 ног и вместо хвоста - перо жарптицы? Это только у социалистических писателей типа Джанни Родари все такие несчастные, потому что угнетены проклятыми буржуинами, что стоит вам нарисовать кошко без ноги, и реальная кошка останется без конечности. А домик состоит из кругов и фиструлин неправильной формы. Да, в доме надо жить. Да, дом - функционален, пусть его строил Гауди, в нём селятся, и аляповатые эллипсы не мешают завтракать свою яичницу на прямой поверхности, а лестница не ведёт в тупик. Но разве наш с вами собственный дом вдруг пойдёт пузырями, так что обои застелют пол, а стулья окажутся на потолке? Конечно, детская фантазия меняет реальность. Даже меняет будущее. Но парадокс в том, что ребёнок практически никогда не ищет реальных ответов на свои вопросы о мироздании. Он и так сто лет знает, что кошка - это кошка. Что стол - это стол. Но ужасно скучно, что стол - это пежня о четырёх ногах. У стола прибитый гвоздями образ. Чем ворон похож на письменный стол? (с) Алиса уже как раз подошла к возрасту, где её научили "правильно". Держи вилку слева, нож справа, будь хорошей девочкой. Вытачивай втулки, а то машина не поедет, мысли реально, а то замуж не возьмут. 200 лет назад, кто мог подумать, что вот эти вычурных форм металлические конструкции, покрытые блестящим лаком, матовые, разноцветные, будут мчаться по дорогам (из твёрдого материала, который можно будет класть прямо на земельку) со скоростью шайтана?
Чашка рано или поздно станет чашкой, вот такой ёмкостью, в которой жидкость будет удерживаться, из которой удобно пить, чтобы по усам не текло и в рот попадало. Потому что можно уметь тачать втулку, но если уметь самостоятельно анализировать, КАК втулка стала втулкой, почему кубик не катится, а шарик катится, почему стул на трёх ногах не стоит, то ты автоматически познаёшь все законы в пространстве. Если тебя сразу учат "правильно", и "не надо делать неправильно", то ты просто проскакиваешь тот момент познания, в котором ты сам видишь работу законов природы, физики, химии.
Или, ну, допустим, научили мы ребёнка "правильно" пользоваться этим материальным миром. Взрослые люди, якобы познавшие суть вещей, наделили их названиями, функциями и прямо с младенчества навязывают эти шаблоны дальше. Но мир полон абстрактных задач, которые невозможно решить одними стандартами. "Правильно играть", "правильно общаться" - до того момента, пока человек не поставлен в ситуацию, где нет правил, и задача требует творческого подхода. Не стандартного. Дай название ЭТОМУ САМ. Надели ЭТО функциями. Стань творцом. Но уже запрограммированный маленький стандарт не может посмотреть на ситуацию иначе. "Правильно" здесь делать не научили.
Вакцинация шаблонами. Чувство пирамидки. )
dudu: (WL)
Научить "правильно". Для меня научить ребёнка делать что-то "правильно", это всё равно, что учить солнце правильно светить, деревья правильно расти, цветы правильно цвести. Правильно надевать колечко пирамидки, правильно лепить шарик и колбаску из пластилина, правильно рисовать круг, правильно петь, правильно лазить по шведской стенке, правильно сложить машинку из лего. Правильно слепить из ребёнка компрачикоса. Сразу засунутого в правильные стандарты. Маленький робот с уровнями развития моторики - крутим настройки и выводим на дисплей. Руки - гаджеты, которые призваны выполнять функции. "Правильно" - это когда развитие надо выпрямить, заковать в норму, как будто перед кем-то надо отчитываться, сколько болтов будет производить ваша фабрика. Команда юных фрезеровщиков, которые будут делать одинаковые втулки, родитель, давай, затачивай ручки для втулок и втулки для ручек. Домик - это квадрат, треугольник и маленькие четырёхугольники - двери, окна и труба. А у кошки четыре ноги, позади у неё, конечно же, длинный хвост. А как пострадает кошка, если, скажем, у неё будет 5 ног и вместо хвоста - перо жарптицы? Это только у социалистических писателей типа Джанни Родари все такие несчастные, потому что угнетены проклятыми буржуинами, что стоит вам нарисовать кошко без ноги, и реальная кошка останется без конечности. А домик состоит из кругов и фиструлин неправильной формы. Да, в доме надо жить. Да, дом - функционален, пусть его строил Гауди, в нём селятся, и аляповатые эллипсы не мешают завтракать свою яичницу на прямой поверхности, а лестница не ведёт в тупик. Но разве наш с вами собственный дом вдруг пойдёт пузырями, так что обои застелют пол, а стулья окажутся на потолке? Конечно, детская фантазия меняет реальность. Даже меняет будущее. Но парадокс в том, что ребёнок практически никогда не ищет реальных ответов на свои вопросы о мироздании. Он и так сто лет знает, что кошка - это кошка. Что стол - это стол. Но ужасно скучно, что стол - это пежня о четырёх ногах. У стола прибитый гвоздями образ. Чем ворон похож на письменный стол? (с) Алиса уже как раз подошла к возрасту, где её научили "правильно". Держи вилку слева, нож справа, будь хорошей девочкой. Вытачивай втулки, а то машина не поедет, мысли реально, а то замуж не возьмут. 200 лет назад, кто мог подумать, что вот эти вычурных форм металлические конструкции, покрытые блестящим лаком, матовые, разноцветные, будут мчаться по дорогам (из твёрдого материала, который можно будет класть прямо на земельку) со скоростью шайтана?
Чашка рано или поздно станет чашкой, вот такой ёмкостью, в которой жидкость будет удерживаться, из которой удобно пить, чтобы по усам не текло и в рот попадало. Потому что можно уметь тачать втулку, но если уметь самостоятельно анализировать, КАК втулка стала втулкой, почему кубик не катится, а шарик катится, почему стул на трёх ногах не стоит, то ты автоматически познаёшь все законы в пространстве. Если тебя сразу учат "правильно", и "не надо делать неправильно", то ты просто проскакиваешь тот момент познания, в котором ты сам видишь работу законов природы, физики, химии.
Или, ну, допустим, научили мы ребёнка "правильно" пользоваться этим материальным миром. Взрослые люди, якобы познавшие суть вещей, наделили их названиями, функциями и прямо с младенчества навязывают эти шаблоны дальше. Но мир полон абстрактных задач, которые невозможно решить одними стандартами. "Правильно играть", "правильно общаться" - до того момента, пока человек не поставлен в ситуацию, где нет правил, и задача требует творческого подхода. Не стандартного. Дай название ЭТОМУ САМ. Надели ЭТО функциями. Стань творцом. Но уже запрограммированный маленький стандарт не может посмотреть на ситуацию иначе. "Правильно" здесь делать не научили.
Вакцинация шаблонами. Чувство пирамидки. )
dudu: (Default)
В нашей лучшей стране на свете есть несколько удручающих меня общепринятых вариантов морали. В их числе - отношение общества к вариантам сексуальной ориентации и сексуального поведения.
Последним аргументом обычно (в зависимости от степени погруженности в доктрину и разумности трактования писаний) становятся постулаты РПЦ. Дескать, религия осуждае. А уж раз религия осуждает. то куда ж тут, не попрёшь же супротив такого мощного нравственного восприятия.
Но двойные стандарты, к сожалению, не покидают пределы общества и не реформируются в стенах церквей в идеальную форму всеобъемлющей Единой Правды.
Вчера, перечитывая когда-то полюбившееся произведение Ксении Полозовой "Снег", я вдруг осознала, что никогда не придавала значение тому, что премного почитаемая православными христианами святая блаженная Ксения Петербуржская - ТРАНСГЕНДЕР.

личное восприятие )
dudu: (Default)
В нашей лучшей стране на свете есть несколько удручающих меня общепринятых вариантов морали. В их числе - отношение общества к вариантам сексуальной ориентации и сексуального поведения.
Последним аргументом обычно (в зависимости от степени погруженности в доктрину и разумности трактования писаний) становятся постулаты РПЦ. Дескать, религия осуждае. А уж раз религия осуждает. то куда ж тут, не попрёшь же супротив такого мощного нравственного восприятия.
Но двойные стандарты, к сожалению, не покидают пределы общества и не реформируются в стенах церквей в идеальную форму всеобъемлющей Единой Правды.
Вчера, перечитывая когда-то полюбившееся произведение Ксении Полозовой "Снег", я вдруг осознала, что никогда не придавала значение тому, что премного почитаемая православными христианами святая блаженная Ксения Петербуржская - ТРАНСГЕНДЕР.

личное восприятие )
dudu: (феминизм)
Наверное многие уже видели громкие призывы "Остановить ебанутых датчан", которые развлекаясь. мочат китов и дельфинов? Ссылку не даю, кровавые подробности по заголовку вы можете гуглить.

Кто-то не очень грамотный написал такой заголовок и все стали перепощать его в таком виде.
Во-первых, датчане тут не при чём. Это происходит в "независимой республике" Фарёрьские острова. Там нет никаких датчан, там живут фарёрьцы. Это всё равно, что писать "остановите ебанутых русских" про башкирский Курбан-байрам.
Во-вторых, кто-нибудь удосужился, интересно, прежде чем писать громкие и страшные лозунги, поглядеть на карту, где вообще эти острова находятся и в каком геополитическом положении?
Они находятся очень далеко от материка и провизию туда доставлять, особенно зимой, страшно тяжело. Мясо касаток - тот немногий источник белка, который могут себе позволить коренные жители - потомственные рыбаки. 80% населения островов занимаются только промысловыми работами, больше в этом месте заниматься нечем, они - рыбаки, в этой акватории они добывают рыбку, как делали их пращуры. Однократно в году устраивается отлов дельфинов\касаток и происходит  сие действо. чтобы обеспечить запас для еды целого народа. Детей, стариков. Они ловят их ровно столько, сколько могут съесть, более дешёвый белок им в их месте обитания достать невозможно, они возят с материка немного мяса, в этой области не слишком богатые плодородием поля и леса, так что за зиму большого запаса растительной пищи им взять неоткуда - опять же, только материк.
Но массовая истерия - великая вещь. Ужасно жалко дельфинов, но целое население, не жалко. Пусть умирают с голоду. Да, для них эта охота стала, естественно, ритуальной, как и для любых охотников и сопровождается народными гуляньями. А что в этом удивительного? Многие сотни тысяч лет назад люди, и оставшиеся в колыбелях цивилизации сейчас всегда праздновали удачную охоту. Не праздник - наловить для своего племени достаточно еды? А фарёрьцы - древнейший этнос, живущий до сих пор очень близко к исконным традициям, несмотря на вхождение в Евросоюз и цивилизованную жизнь.
Никто не снимает и не распространяет массово социальную рекламу "В Америке ежегодно убивают миллиард коров для гамбургеров, остановите ебанутых американцев"и море крови на снимках. Но все готовы ужоснахать над бедной крошечной страной, которая ловит себе еду... Мне тоже жалко зверюшек, только нельзя доходить до абсурдности ханжества и необходимо понимать, когда этот забой оправдан прокормом населения. Но нет, из этого раздули страшную трегедь, извратили всё так, что дикие и безнравственные "датчане" ради развлечения режут несчастных животных... Раскрутила кампанию совершенно не разбираясь...

И последнее, к тому, как безобидны и совершенно ангелоподобные бедные дельфинчики, посылающие жестоким убийцам-людям лучи добра:
касатки, например, на которых тоже происходит охота - дельфиноподобные киты, отнюдь не дружелюбны к людям, они хищные, очень опасные животные неоднократно нападавшие на людей, и довольно подло могущие подпустить к себе людей, играть с ними, а потом убить, и очень часто касатки, выросшие среди людей, убивают своих кормильцев:
dudu: (феминизм)
Наверное многие уже видели громкие призывы "Остановить ебанутых датчан", которые развлекаясь. мочат китов и дельфинов? Ссылку не даю, кровавые подробности по заголовку вы можете гуглить.

Кто-то не очень грамотный написал такой заголовок и все стали перепощать его в таком виде.
Во-первых, датчане тут не при чём. Это происходит в "независимой республике" Фарёрьские острова. Там нет никаких датчан, там живут фарёрьцы. Это всё равно, что писать "остановите ебанутых русских" про башкирский Курбан-байрам.
Во-вторых, кто-нибудь удосужился, интересно, прежде чем писать громкие и страшные лозунги, поглядеть на карту, где вообще эти острова находятся и в каком геополитическом положении?
Они находятся очень далеко от материка и провизию туда доставлять, особенно зимой, страшно тяжело. Мясо касаток - тот немногий источник белка, который могут себе позволить коренные жители - потомственные рыбаки. 80% населения островов занимаются только промысловыми работами, больше в этом месте заниматься нечем, они - рыбаки, в этой акватории они добывают рыбку, как делали их пращуры. Однократно в году устраивается отлов дельфинов\касаток и происходит  сие действо. чтобы обеспечить запас для еды целого народа. Детей, стариков. Они ловят их ровно столько, сколько могут съесть, более дешёвый белок им в их месте обитания достать невозможно, они возят с материка немного мяса, в этой области не слишком богатые плодородием поля и леса, так что за зиму большого запаса растительной пищи им взять неоткуда - опять же, только материк.
Но массовая истерия - великая вещь. Ужасно жалко дельфинов, но целое население, не жалко. Пусть умирают с голоду. Да, для них эта охота стала, естественно, ритуальной, как и для любых охотников и сопровождается народными гуляньями. А что в этом удивительного? Многие сотни тысяч лет назад люди, и оставшиеся в колыбелях цивилизации сейчас всегда праздновали удачную охоту. Не праздник - наловить для своего племени достаточно еды? А фарёрьцы - древнейший этнос, живущий до сих пор очень близко к исконным традициям, несмотря на вхождение в Евросоюз и цивилизованную жизнь.
Никто не снимает и не распространяет массово социальную рекламу "В Америке ежегодно убивают миллиард коров для гамбургеров, остановите ебанутых американцев"и море крови на снимках. Но все готовы ужоснахать над бедной крошечной страной, которая ловит себе еду... Мне тоже жалко зверюшек, только нельзя доходить до абсурдности ханжества и необходимо понимать, когда этот забой оправдан прокормом населения. Но нет, из этого раздули страшную трегедь, извратили всё так, что дикие и безнравственные "датчане" ради развлечения режут несчастных животных... Раскрутила кампанию совершенно не разбираясь...

И последнее, к тому, как безобидны и совершенно ангелоподобные бедные дельфинчики, посылающие жестоким убийцам-людям лучи добра:
касатки, например, на которых тоже происходит охота - дельфиноподобные киты, отнюдь не дружелюбны к людям, они хищные, очень опасные животные неоднократно нападавшие на людей, и довольно подло могущие подпустить к себе людей, играть с ними, а потом убить, и очень часто касатки, выросшие среди людей, убивают своих кормильцев:
dudu: (ььь)
Почитаешь ленту - спать ведь невозможно, проснешься и начинаешь  представлять: вот они лежат в больничной палате, ничего не понимают - почему вдруг приехали, забрали, увезли, почему не идет мама, где папа, как долго еще тут им быть!..
Мечется память по детским годам - ох, как хорошо, что не слыхивали тогда про ювенальную юстицию.


В каждом человеке живёт его персональная "Республика Шкид". Чем дальше от 80-го года вглубь 20-го века рождён человек - тем живее образ Мамочки калёным железом в сердце.  И чем дальше в век 21, тем дальше Шкидт от ребёнка. Дети рождённые после 2000 года ещё только начали читать Оливера Твиста, но ещё не дошли до "Отверженных" и "Человека, который смеётся". Но как читают эти книги наши, современные дети - Диккенса, воспевшего сиротство  и как читает их послевоенное поколение - это совершенно разные ощущения, совершенно разные ассоциации.
Но идёт через года этот образ, который оброс романтикой, болью поколений, стал историческим  - Сирота. Человек, потерявший родителей, оставшийся один.  Казалось бы - столько сокрыто за этим образом страдания, что невозможно не тронуть даже самого сурового чиновника. Лоббисты ювенальной юстиции не читали про Гавроша?  Не слышали про Короля Матиуша I ? Не осилили Джеймса Гринвуда и его "Маленького оборвыша" ?
Но если короля Матиуша никто не ссылал в работный дом, то остальным повезло меньше. Над ними маячил приют, интернат, детский дом. Только прежний порядок не позволял забрать детей из семьи. В приют помещали сирот, оставшихся одних, без родителей, способных их прокормить.
И чем дальше опять копнуть вглубь 20-го, тем меньше разница между семьями, тем меньше выделяется одна семья среди других. Сиротство 40-х - 50-х.
Кто заберёт ребёнка в детский дом, когда у всех нечего жрать? Когда все ходят в одинаковых душегрейках и драных шубейках? И хлеб по карточкам - у всех. И у всех "пустой холодильник" и бедно в доме. Какой там "ремонт"... Париж, клошары...
Чуть придвинем перспективу: социальное сиротство 70-х, 80-х - это уже сиротство, создававшееся именно на почве того, как менялось состояние общества: родители пьющие, плохо кормившие своих детей, не старавшиеся обеспечить им нормальные условия, комфортное клетчатое пальтишко с цигейковым воротником, родители детей, которые не посещали школу месяцами - вынуждены были как-то выкручиваться, находя еду - дети опустившихся алкоголиков, они отправлялись в работные дома. Социальное сиротство получило новое лицо. Им стала личная физиономия каждого конкретного родителя. Сиротами становились дети при живых родителях.
Непостижимая, казалось бы, судьба - твои собственные родители не хотят о тебе заботиться. Пятидесятники с шестидесятниками дружно воют на заднем плане - им, поколению сирот-отверженных,  настоящих оборвышей, настоящих Шкидовцев, дико такое положение дел.  У них "Ночевала тучка золотая". Им "с каким угодно, но со своим родителем". Им - "буду одну картошку есть, только заберите". А тут фильм "Волчок". Девиантные матери и отцы. 
Ребёнку плохо без родителей. Только Матиуш - Король. А  Гекльберри Финн, Гуинплен и Дея.... Кстати, Гуинплен-то как раз  при живых родителях начал скакать один по миру с оскалом клоуна.
Но если подумать, если вспомнить некоторые судьбы, то воспето сиротство, этот романтический образ ищущего свою семью маленького неприкаянного сердца, с тем посылом, что каждый их них выкарабкивается из нищеты, меняет свою жизнь, побеждает мировое зло и вообще, сильнее, выносливее, такой способности к выживанию, как у сиротки  нету ни у кого на земле (пруфлинк). Вон, Гекльберри вообще не хотел в приёмную семью, ему претили накрахмаленные воротнички и спать в кровати, зато он сплавлялся один по Миссисипи-рива и не было мальчишки, который бы не завидовал его приключениям.
Ювенальная юстиция становится исполнительным органом, создающим социальное сиротство 21 века. Для пятидесятников и шестидесятников опять невыносимая парадигма - сирота при живых родителях. Детей забирают за что??? За бедность и грязь??? *Слышится звук взведённого курка* Курок взводится рукой с маникюром, рукой, говорящего по йафону тела, живущего в трёшке с посудомоечной машиной, евроремонтом, с вай-фай, ПиСи, нетбуком, плазмой, разговаривающей стиральной машиной, холодильником ноуфрост, в котором лежит только сыра 5 видов, ездящего на иномарке бизнесс-класса, меняющего доллары на евро и евро снова на доллары, заказывающего товары в онлайн магазинах Европы и США, читающего любую литературу и пишущего тексты любого содержания в открытом доступе...
И что, кто-то правда думает, что в 21 веке НОРМАЛЬНО жить в землянке с лучинкой и чтобы детки хлебную корочку сосали??? В Российской Федерации? Заводы и фабрики встали, кончились презервативы? В Москве, у родителей забирают детей за бомжатник и голод, и всем кажется, что это проявление страшной чумы, настигнувшей нас - ювенальной юстиции?
Лицо социального сиротства 21 века - маргинальность родителей. Которые в 21 веке, веке не высоких, а высоченных технологий имеют наглость прикидываться сирыми и убогими, такими расслабленными и чахлыми, не способными прокормить 5-х детей, играющими в послевоенное детство, в котором они не были - они родом из 70-х!
Возможно, в нашей стране не реальна западная модель контроля за семьями с детьми. Ни в каком виде она не будет работать ДЛЯ людей. И, конечно, дети должны расти в своих семьях. Но допускать разложения общества, которое всё ещё ощущает себя вправе растечься киселём по своей избушке, где шаром покати и семеро по лавкам, ни при каких раскладах нельзя. Иначе дети в своих собственных семьях будут чувствовать эту слабость духа родителей, воспитывая в себе ту же самую "силу", что и у любого нормального полуголодного выживателя Шкидовца.
dudu: (ььь)
Почитаешь ленту - спать ведь невозможно, проснешься и начинаешь  представлять: вот они лежат в больничной палате, ничего не понимают - почему вдруг приехали, забрали, увезли, почему не идет мама, где папа, как долго еще тут им быть!..
Мечется память по детским годам - ох, как хорошо, что не слыхивали тогда про ювенальную юстицию.


В каждом человеке живёт его персональная "Республика Шкид". Чем дальше от 80-го года вглубь 20-го века рождён человек - тем живее образ Мамочки калёным железом в сердце.  И чем дальше в век 21, тем дальше Шкидт от ребёнка. Дети рождённые после 2000 года ещё только начали читать Оливера Твиста, но ещё не дошли до "Отверженных" и "Человека, который смеётся". Но как читают эти книги наши, современные дети - Диккенса, воспевшего сиротство  и как читает их послевоенное поколение - это совершенно разные ощущения, совершенно разные ассоциации.
Но идёт через года этот образ, который оброс романтикой, болью поколений, стал историческим  - Сирота. Человек, потерявший родителей, оставшийся один.  Казалось бы - столько сокрыто за этим образом страдания, что невозможно не тронуть даже самого сурового чиновника. Лоббисты ювенальной юстиции не читали про Гавроша?  Не слышали про Короля Матиуша I ? Не осилили Джеймса Гринвуда и его "Маленького оборвыша" ?
Но если короля Матиуша никто не ссылал в работный дом, то остальным повезло меньше. Над ними маячил приют, интернат, детский дом. Только прежний порядок не позволял забрать детей из семьи. В приют помещали сирот, оставшихся одних, без родителей, способных их прокормить.
И чем дальше опять копнуть вглубь 20-го, тем меньше разница между семьями, тем меньше выделяется одна семья среди других. Сиротство 40-х - 50-х.
Кто заберёт ребёнка в детский дом, когда у всех нечего жрать? Когда все ходят в одинаковых душегрейках и драных шубейках? И хлеб по карточкам - у всех. И у всех "пустой холодильник" и бедно в доме. Какой там "ремонт"... Париж, клошары...
Чуть придвинем перспективу: социальное сиротство 70-х, 80-х - это уже сиротство, создававшееся именно на почве того, как менялось состояние общества: родители пьющие, плохо кормившие своих детей, не старавшиеся обеспечить им нормальные условия, комфортное клетчатое пальтишко с цигейковым воротником, родители детей, которые не посещали школу месяцами - вынуждены были как-то выкручиваться, находя еду - дети опустившихся алкоголиков, они отправлялись в работные дома. Социальное сиротство получило новое лицо. Им стала личная физиономия каждого конкретного родителя. Сиротами становились дети при живых родителях.
Непостижимая, казалось бы, судьба - твои собственные родители не хотят о тебе заботиться. Пятидесятники с шестидесятниками дружно воют на заднем плане - им, поколению сирот-отверженных,  настоящих оборвышей, настоящих Шкидовцев, дико такое положение дел.  У них "Ночевала тучка золотая". Им "с каким угодно, но со своим родителем". Им - "буду одну картошку есть, только заберите". А тут фильм "Волчок". Девиантные матери и отцы. 
Ребёнку плохо без родителей. Только Матиуш - Король. А  Гекльберри Финн, Гуинплен и Дея.... Кстати, Гуинплен-то как раз  при живых родителях начал скакать один по миру с оскалом клоуна.
Но если подумать, если вспомнить некоторые судьбы, то воспето сиротство, этот романтический образ ищущего свою семью маленького неприкаянного сердца, с тем посылом, что каждый их них выкарабкивается из нищеты, меняет свою жизнь, побеждает мировое зло и вообще, сильнее, выносливее, такой способности к выживанию, как у сиротки  нету ни у кого на земле (пруфлинк). Вон, Гекльберри вообще не хотел в приёмную семью, ему претили накрахмаленные воротнички и спать в кровати, зато он сплавлялся один по Миссисипи-рива и не было мальчишки, который бы не завидовал его приключениям.
Ювенальная юстиция становится исполнительным органом, создающим социальное сиротство 21 века. Для пятидесятников и шестидесятников опять невыносимая парадигма - сирота при живых родителях. Детей забирают за что??? За бедность и грязь??? *Слышится звук взведённого курка* Курок взводится рукой с маникюром, рукой, говорящего по йафону тела, живущего в трёшке с посудомоечной машиной, евроремонтом, с вай-фай, ПиСи, нетбуком, плазмой, разговаривающей стиральной машиной, холодильником ноуфрост, в котором лежит только сыра 5 видов, ездящего на иномарке бизнесс-класса, меняющего доллары на евро и евро снова на доллары, заказывающего товары в онлайн магазинах Европы и США, читающего любую литературу и пишущего тексты любого содержания в открытом доступе...
И что, кто-то правда думает, что в 21 веке НОРМАЛЬНО жить в землянке с лучинкой и чтобы детки хлебную корочку сосали??? В Российской Федерации? Заводы и фабрики встали, кончились презервативы? В Москве, у родителей забирают детей за бомжатник и голод, и всем кажется, что это проявление страшной чумы, настигнувшей нас - ювенальной юстиции?
Лицо социального сиротства 21 века - маргинальность родителей. Которые в 21 веке, веке не высоких, а высоченных технологий имеют наглость прикидываться сирыми и убогими, такими расслабленными и чахлыми, не способными прокормить 5-х детей, играющими в послевоенное детство, в котором они не были - они родом из 70-х!
Возможно, в нашей стране не реальна западная модель контроля за семьями с детьми. Ни в каком виде она не будет работать ДЛЯ людей. И, конечно, дети должны расти в своих семьях. Но допускать разложения общества, которое всё ещё ощущает себя вправе растечься киселём по своей избушке, где шаром покати и семеро по лавкам, ни при каких раскладах нельзя. Иначе дети в своих собственных семьях будут чувствовать эту слабость духа родителей, воспитывая в себе ту же самую "силу", что и у любого нормального полуголодного выживателя Шкидовца.
dudu: (Хаус)
Система обращения людей к врачам зиждется на механизме обращения в высшую инстанциюс ментальным стереотипом: "Он сильнее, он умнее, он знает как надо".
Врач  - волшебник в голубом вертолёте - я ему позвоню и он сделает ВСЁ за меня.
Передача ответственности - психолог даст исчерпывающий совет, гастроэнтеролог - универсальную таблетку.
Трудно,  плохо и больно - помощь извне должна быть такой, чтобы дала таблетку счастья - и всё прошло.
Как только касаешься с людьми тем, в которых вопрос того, что вы, ваши дети, ваши поступки и решения, ваша боль - ваша ответственность, ваши внутренности и ваши мысли зависят от вас. Тут же портится настроение - о ужас, панацею не дают, это не тот врач, к которому можно подключиться, как к блоку питания и качать "силу", повиснуть на враче, чтобы он взял на себя груз в виде вас, который вы сами брать не хотите, тяжёлый груз "меня самого", который хочется передать другому - поноси за меня, а я пока отдохну. У армян есть замечательное выражение - "возьму на себя всю твою боль" - они его произносят в таком контексте как мы произносим "кагдела"при встрече или "желаю всего хорошего" при прощании, а в вопросе "что случилось" эта фраза произносится с особым придыханием. Вот люди ждут от психолога, что он придёт и возьмёт на себя всю боль. Усосёт её, как навороченный пылесос (здесь должны была быть указана марка пылесоса, но ни одна фирма не предложила спонсировать этот пост).  Чтобы с придыханием сочувствовал, чтобы уговаривал, чтобы жалел, чтобы пичкал микстуркой - вера в врача. В его чудодейственную научную мошь.
Язычество кругом - люди изобрели электрическую розетку, двигатель внутреннего сгорания и преодолели гравитацию, но до сих пор верят, что от кого-то зависит их здоровье, ментальное и физическое, кроме них самих - вызови волхва, чтобы сделал колдунство.
И ещё: люди осознанно отключают себе волю, считая, что так и надо делать, так правильно, сублимируй себя во что угодно, лишь бы себя не замечать, не встречаться с собой, упаси Ктулху подумать, что ты - это не биомасса с мозжечком  для того, чтобы биомасса ровно передвигалась.
И самое нереальное : люди на полном серьёзе верят, что можно съесть таблеточку "от головы"...
dudu: (Хаус)
Система обращения людей к врачам зиждется на механизме обращения в высшую инстанциюс ментальным стереотипом: "Он сильнее, он умнее, он знает как надо".
Врач  - волшебник в голубом вертолёте - я ему позвоню и он сделает ВСЁ за меня.
Передача ответственности - психолог даст исчерпывающий совет, гастроэнтеролог - универсальную таблетку.
Трудно,  плохо и больно - помощь извне должна быть такой, чтобы дала таблетку счастья - и всё прошло.
Как только касаешься с людьми тем, в которых вопрос того, что вы, ваши дети, ваши поступки и решения, ваша боль - ваша ответственность, ваши внутренности и ваши мысли зависят от вас. Тут же портится настроение - о ужас, панацею не дают, это не тот врач, к которому можно подключиться, как к блоку питания и качать "силу", повиснуть на враче, чтобы он взял на себя груз в виде вас, который вы сами брать не хотите, тяжёлый груз "меня самого", который хочется передать другому - поноси за меня, а я пока отдохну. У армян есть замечательное выражение - "возьму на себя всю твою боль" - они его произносят в таком контексте как мы произносим "кагдела"при встрече или "желаю всего хорошего" при прощании, а в вопросе "что случилось" эта фраза произносится с особым придыханием. Вот люди ждут от психолога, что он придёт и возьмёт на себя всю боль. Усосёт её, как навороченный пылесос (здесь должны была быть указана марка пылесоса, но ни одна фирма не предложила спонсировать этот пост).  Чтобы с придыханием сочувствовал, чтобы уговаривал, чтобы жалел, чтобы пичкал микстуркой - вера в врача. В его чудодейственную научную мошь.
Язычество кругом - люди изобрели электрическую розетку, двигатель внутреннего сгорания и преодолели гравитацию, но до сих пор верят, что от кого-то зависит их здоровье, ментальное и физическое, кроме них самих - вызови волхва, чтобы сделал колдунство.
И ещё: люди осознанно отключают себе волю, считая, что так и надо делать, так правильно, сублимируй себя во что угодно, лишь бы себя не замечать, не встречаться с собой, упаси Ктулху подумать, что ты - это не биомасса с мозжечком  для того, чтобы биомасса ровно передвигалась.
И самое нереальное : люди на полном серьёзе верят, что можно съесть таблеточку "от головы"...
dudu: (Хаус)
Углубляясь в историю существования гомеопатии в России, мы сталкиваемся с таким интересным феноменом: деятели православной церкви неоднократно были по разные стороны баррикад, и одни защищали гомеопатию, а другие всячески пытались выставить гомеопатию, как дьявольское волхвование.
Вот подборка материала о гонениях на гомеопатию и их происхождении.

Инквизиция над гомеопатией

В статье профессора Берестова мы видим выпад не только против гомеопатии, но и против самых чтимых святых последнего времени, одобрявших гомеопатию. Он приписывает Иоанну Кронштадтскому, Игнатию Брянчанинову, Феофану Затворнику духовную слепоту, из- за которой они были вовлечены в оккультную систему, участвовали в ней, благословляли ее и утверждали своим примером, т.е. он отказывает святым отцам в прозорливости и духовной интуиции. Если они, хотя бы невольно, принимали участие в жертвоприношениях бесам, то их святость становится более чем сомнительной.
В житии Иоанна Кронштадтского отмечено, что он ощущал духовную атмосферу дома, куда его приглашали, и в некоторых случаях отвечал резким отказом. Неужели он не почувствовал и не понял, что гомеопатическая лечебница - это капище, где приносятся жертвы темным силам, что врачи- гомеопаты сознательные обманщики, исполняющие роль магов? Иоанн Кронштадтский, изгонявший бесов своей молитвой, согласился стать почетным членом "Общества гомеопатов", которое, по мнению профессора Берестова, занимается волхвованием.


"...я убежден, что сатане под силу только ложные чудеса, иллюзии исцеления, но реальной помощи он никому и никогда не оказывал и оказать не может."

Ваше преподобие, о. Анатолий,
уважаемый г-н Решетов,
Я мало знаком с теоретическими основами гомеопатии и никогда не применял её в своей практике. Также я не могу касаться физической стороны процесса, хотя что-то слышал об изменениях пространственной конфигурации молекул воды (не мономолекул Н2О, естественно, а их ассоциаций, формирующихся по водородным связям). Кстати, о сложной структуре таких макромолекул говорится не только в современном школьном, но и в институтском курсе химии, и вопрос здесь не так уж однозначен - хотя, повторюсь, я не специалист.
Дело в другом. Создается впечатление, что гомеопатия иногда помогает больным


UPD
А вот собственно и сама статья профессора Берестова и доцента МИФИ Владимира Решетова, ответ на которую мы можем видеть выше (Что любопытно,о.Берестов заявлен в ней как:
доктор медицинских наук, профессор, руководитель душепопечительского центра во имя св. праведного Иоанна Кронштадтского!!! )

О несовместимости гомеопатической практики и православного вероисповедания
dudu: (Хаус)
Углубляясь в историю существования гомеопатии в России, мы сталкиваемся с таким интересным феноменом: деятели православной церкви неоднократно были по разные стороны баррикад, и одни защищали гомеопатию, а другие всячески пытались выставить гомеопатию, как дьявольское волхвование.
Вот подборка материала о гонениях на гомеопатию и их происхождении.

Инквизиция над гомеопатией

В статье профессора Берестова мы видим выпад не только против гомеопатии, но и против самых чтимых святых последнего времени, одобрявших гомеопатию. Он приписывает Иоанну Кронштадтскому, Игнатию Брянчанинову, Феофану Затворнику духовную слепоту, из- за которой они были вовлечены в оккультную систему, участвовали в ней, благословляли ее и утверждали своим примером, т.е. он отказывает святым отцам в прозорливости и духовной интуиции. Если они, хотя бы невольно, принимали участие в жертвоприношениях бесам, то их святость становится более чем сомнительной.
В житии Иоанна Кронштадтского отмечено, что он ощущал духовную атмосферу дома, куда его приглашали, и в некоторых случаях отвечал резким отказом. Неужели он не почувствовал и не понял, что гомеопатическая лечебница - это капище, где приносятся жертвы темным силам, что врачи- гомеопаты сознательные обманщики, исполняющие роль магов? Иоанн Кронштадтский, изгонявший бесов своей молитвой, согласился стать почетным членом "Общества гомеопатов", которое, по мнению профессора Берестова, занимается волхвованием.


"...я убежден, что сатане под силу только ложные чудеса, иллюзии исцеления, но реальной помощи он никому и никогда не оказывал и оказать не может."

Ваше преподобие, о. Анатолий,
уважаемый г-н Решетов,
Я мало знаком с теоретическими основами гомеопатии и никогда не применял её в своей практике. Также я не могу касаться физической стороны процесса, хотя что-то слышал об изменениях пространственной конфигурации молекул воды (не мономолекул Н2О, естественно, а их ассоциаций, формирующихся по водородным связям). Кстати, о сложной структуре таких макромолекул говорится не только в современном школьном, но и в институтском курсе химии, и вопрос здесь не так уж однозначен - хотя, повторюсь, я не специалист.
Дело в другом. Создается впечатление, что гомеопатия иногда помогает больным


UPD
А вот собственно и сама статья профессора Берестова и доцента МИФИ Владимира Решетова, ответ на которую мы можем видеть выше (Что любопытно,о.Берестов заявлен в ней как:
доктор медицинских наук, профессор, руководитель душепопечительского центра во имя св. праведного Иоанна Кронштадтского!!! )

О несовместимости гомеопатической практики и православного вероисповедания

October 2013

S M T W T F S
   12345
6789 101112
13141516171819
2021 2223 2425 26
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 03:34 am
Powered by Dreamwidth Studios